Статистика: Кем бы Вы были в эпоху: Смута

Борис Годунов, фактический правитель при царе Фёдоре Ивановиче и первый избранный царь, был человеком умным и стремился к преобразованиям. Ему пришлось столкнуться с ужасным голодом в начале 1600-х годов и с распространение слухом о том, что царевич Дмитрий жив. Из-за того, что никто не верил в его законное право на престол, удержать власть Годунову не удалось. Он стал своего рода символом конца старой династии, так как именно при нём начались волнения, которые привели к смуте.

Григорий Отрепьев, бывший монах, объявил себя сыном Ивана Грозного и, заручившись поддержкой поляков, захватил российский престол. Так он стал первым самозванцем в истории России. Он старался угодить и русским боярам, и польской знати, но из-за того, что не уважал местные обычаи и женился на католичке, его убили. Важно то, что он разрушил представление о царе как о ком-то, кто правит по воле Бога, и положил начало времени, когда к власти приходили самозванцы.

Этот князь организовал сговор против лжеца, выдававшего себя за царя, и сам стал царем по настоянию своих сторонников. Он дал крестоцеловальную запись, которая ограничит его власть, но в стране вспыхнуло восстание под предводительством Болотникова и появился новый самозванец. Бояре свергли его и отправили в Польшу. Он стал последним царем, выбранным боярами, и при нем окончательно упал авторитет власти.

Иван Болотников, бывший холоп, затем военный, попал в плен к туркам и прошел через ад галер. Вернувшись, он объявился в Путивле как большой воевода Лжедмитрия I. Он возглавил крупное восстание в 1606–1607 годах, за ним пошли крестьяне, холопы, казаки и часть дворян. Его войско дошло до Москвы и осадило город, вынудив царя Василия Шуйского бросить все силы на борьбу с ним. После поражения под Москвой Болотников отступил в Калугу, а затем отчаянно защищал Тулу, пока ее не затопили. Он сдался, но остался в памяти как символ народного бунта и стремления к правде, показав, каким страшным может быть бунт низов против власти.

Этот загадочный проходимец выдавал себя за чудесно спасшегося Лжедмитрия I. Взять Москву у него не получилось, и он основал свою столицу в Тушино, расколов страну надвое. Власть его распространялась на большие земли, но вместо управления он попросту грабил население вместе с польскими войсками. Он стал символом смуты и безвластия, когда в стране не осталось единого центра и все забыли, что такое закон.

Польский король, фанатичный католик, стремился возвести своего сына Владислава на московский престол. Воспользовавшись Смутным временем как поводом, он открыто вторгся в русские земли и после долгой осады взял Смоленск. Именно его действия превратили внутренние распри внутри Русского царства в народную войну за независимость, объединив народ против иноземного врага и защиты веры.

После свержения Шуйского власть перешла к правительству из семи бояр во главе с Мстиславским. Опасаясь Лжедмитрия и народного бунта, бояре совершили предательский шаг: пустили в Москву польские войска и присягнули королевичу Владиславу. Это правительство, сотрудничавшее с врагом, стало пиком «боярской измены», из-за которой столица была оккупирована, а страна потеряла независимость.

Организаторы освободительного движения. Нижегородский староста Минин, обычный человек, призвал всех пожертвовать своим имуществом ради общего дела. Так он собрал деньги для Второго ополчения. Князь Пожарский взял на себя командование войском. Вместе они освободили Москву от поляков в 1612 году. Им удалось почти невозможное: они сплотили разобщенный народ, восстановили страну и подготовили почву для новой династии.

Избранный Земским собором в 1613 году, юный сын митрополита Филарета стал царём. Михаил Фёдорович символизировал собой примирение разных слоёв общества, уставших от потрясений Смутного времени. Он был связан с прежней династией родством с Иваном Грозным. Авторитет его отца, находившегося тогда в польском плену, тоже играл роль. С воцарением Михаила закончилась Смута, установилась новая законная власть, и в страну пришёл долгожданный мир.

Народ принял на себя основной удар во времена Смуты: голод, грабежи отрядов Лжедмитрия II, насилие интервентов и злоупотребления помещиков. Крестьяне бежали на окраины, вливаясь в ряды казаков и повстанцев, как у Болотникова, или гибли от голода в опустевших селах. Их отчаяние подпитывало беспорядок, но их терпеливый труд заложил основу для восстановления страны после войны.