Религия: мнение 50 пикукеров

Религия и политика

Результаты:

• Политика не должна вмешиваться в религию граждан 72%
• Политика не может не вмешиваться в религию граждан 15%
• Остальные варианты ответа 13%

Смею предположить, что если большинство выбрало вариант "Политика не должна", то в голове у этих пикукеров есть негативные примеры воздействия политики на религию в государстве. Давайте же посмотрим на основные факты взаимосвязи политики и религии:

• Ранее на Руси и в других государствах на войну (что можно считать политическим действием) воины шли под стягами/знаменами с изображением Ииуса, а в Священном Писании говорится об оправдании войны в том случае, если она во Славу Божию/защита Отечества от Зла:

1 Царь Давид прославлял за победу над Голиафом Господа: «Ибо Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня» (Пс. 17: 40).
2 А вот как пророк Захария говорит о благочестивых ратниках на справедливой войне: «И они будут, как герои, попирающие [врагов] на войне, как уличную грязь, и сражаться, потому что Господь с ними, и посрамят всадников на конях» (Зах. 10: 5).  
3 Смиренное осознание своих сил и вклада в победу подается в Писании как единственно правильное для верующего воина, «ибо не от множества войска бывает победа на войне, но с неба приходит сила» (1 Мак. 3: 19)  

В Ветхом Завете было множество войн, многие из которых были по Божиему промыслу и совершали эти войны верующие. В Новом Завете воин все также получают похвалу и не осуждается его служба 

То есть сама Религия вмешивается в одно из важных внешнеполитических событий - войну. И "не убий" легко уживается с восхвалением воинов, убивающих нечестивых. Теперь же мы можем слышать "Да сохрани Бог Соединенные Штаты Америки", "Бог с нами" - страны вступающие в войны между собой, говорят о Боге и даже может об одном и том же. Так на чьей же он стороне, где "Зло", а где "Добро" и какая из стран какую сторону занимает? И теперь, когда политика однозначно на 1ом месте из тех, что регулирует государство, она вместо Церкви говорит о праведных мотивах войны, вмешиваясь тем самым в религиозную жизнь граждан 

• Источник
• Иран: "ислам, который «является не только религией, но и образом жизни, частью истории и цивилизации, рискует стать для огромного числа людей гигантской пороховой бочкой. Начиная со вчерашнего дня в любом мусульманском государстве можно ждать революции, основанной на вековых традициях" - Мишель Фуко. Религия вышла в транснациональное движение, под лозунгами которой идет кропролитие даже на далеких от Ислама регионах (Западная Америка, один из ярких примеров:  взрыв башен-близнецов 9/11).
• США: во второй половине 1970-х гг "новые христианские правые" возникли в контексте американских «культурных войн» когда "социалы" и консерваторы схлестнулись  поводу традиционной семьи, абортов, религиозного образования, нравственности в искусстве и средствах массовой информации и т.д. Протестанты пошли в политику под лозунгом возрождения духовно-нравственных ценностей американского общества, с поддержкой миллионов граждан, правые быстро стали электоральной силой, которая привела Рональда Рейгана и Республиканскую партию к победе на президентских выборах 1980 года. И этот конфликт между "левыми" и "правыми" идет до сих пор. 
• СССР: Распад Советского Союза и «религиозное возрождение» после - пример, как атеистическое общество (т.е. когда религия полностью убирается из жизни граждан) не развивается благополучно. Социалистический путь окончился провалом, но и попытка осуществления демократического транзита и создания либерального демократического общества также не привела к успеху. В результате страна вспомнила о своих вековых устоях и «традиционных ценностях», что прекрасно отражает общую растерянность и непонимание, куда двигаться дальше, учитывая, что наиболее очевидные варианты уже были испробованы
• Индуизм (индуистский национализм), буддизм (конфронтация с Китаем по поводу Тибета), иудаизм (роль раввината в израильской политике)

Если бы ты управлял страной, на которую не единожды нападают по религиозным причинам, а в твоем государстве большинство религиозны - чтобы ты сделал? Отодвинул б веру или стал бы ее частью?

• Государство часто, точнее повсеместно имеет дело с морально-практическими вопросами, которые волнуют людей на протяжении всей жизни: что такое справедливое общество? Как предотвратить войны? Как решить миграционный кризис?/// Ответит ли наука на эти вопросы? - нет, она их только множит. Эксперименты, биотехнологии, ИИ - все это порождает новые этические дилеммы, требующие новых ответов, убедительных. А вопросы смерти, болезней, бедности, смысла жизни? Кто способен на это ответить? - Чаще всего человек обращается к Религии в таких моментах и ждет, что государство, в котором он живет, будет поступать также. 
• Границы стираются, появился интернет, переводчики (как в Твиттере) - люди могут выходить на связь друг с другом откуда угодно практически, говорить на разных языках, но понимать друг друга. За счет подобных перемен распространилось пятидесятничество: За XX век оно смогло вырасти от нескольких общин в Северной Америке до сотен миллионов приверженцев и мегацерквей во всех частях света, после распада СССР и либерализации религиозного законодательства пятидесятничество пошло и к нам. Внимание, шутка от Филипа Дженкинса, американского религиоведа: "зачем советские граждане строили свои гигантские дома культуры? Чтобы протестантам после распада СССР было где проводить свои гигантские собрания."
• Быть русским сейчас - вопрос не о религии, мы можем свободно выбирать религию. С точки зрения государства это проникновение чужих идеалов и верований, который могут подорвать традиционную власть, от того идет уклон в консерватизм, христианские идеалы, семейные ценности = противовес ЕС (одобрение меньшинств) и влиянию других государств. 

Играл ли ты в игру SPORE? Помнишь способы захвата государств? - я напомню, их два: война или религия.

Религия и наука

Результаты:

• Могут существовать вместе 54%
• Не могут существовать вместе 46%

Книга "ОНИ ВЕРИЛИ В БОГА: ПЯТЬДЕСЯТ НОБЕЛЕВСКИХ ЛАУРЕАТОВ И ДРУГИЕ ВЕЛИКИЕ УЧЕНЫЕ"
1 Альберт Эйнштейн: 
"Всякий, кто серьезно занимается наукой, приходит к осознанию того, что в законах природы проявляется Дух, который намного выше человеческого, - Дух, пред лицом которого мы с нашими ограниченными силами должны ощущать собственную немощь. В этом смысле научные поиски приводят к религиозному чувству особого рода, которое действительно во многом отличается от религиозности более наивной". 


2  Макс Планк:
"Невозможно противопоставить религию и науку, поскольку они дополняют друг друга. Наверное, каждый серьезный и мыслящий человек осознает, что необходимо признавать и развивать религиозный элемент его природы, дабы все силы человеческой души слились в совершенной гармонии. Не случайно величайшие мыслители всех времен были людьми глубоко религиозными".


3 Джозеф Джон Томсон: 
"С верхушек башен крепости науки видны величайшие деяния Божии".


4 Вернер Гейзенберг:
"Первый глоток из кубка естествознания порождает атеизм, но на дне сосуда нас ожидает Бог"

Ты веришь в Бога?

Результаты:

• Бог 34%
• Себя 26%
• Судьба 12%
• Хаос 8%

Религия учит нас любить ближнего, помогать человеку и отодвигать свои потребности на 2ой план. Сам Иисус является образом жертвы ради других, которая просто случилась, без каких-либо выгод для самого Господа.
В сериале Грызня, 1 сезон, промелькивает разговор по типу:
- нужно поступать по совести, как хороший человек. 
- И к чему это привело Иисуса? 

В 21 веке продвигается Культ индивидуализма поощряется и возносится: успех, самореализация, выражение собственного "я", забота о себе с формулировкой по типу "никому не должен". При этом мы чаще стали полагаться на себя, не доверяя, не открываясь и не видя опоры во внешнем.

Примеры на рекламах:
1 «Ведь я этого достойна» («L'Oreal»)
2 Твой аромат, твои правила (Hugo Boss)

"Можно не делиться" Додо Пицца 2026г

Индивидуальная упаковка Ментоса. Эгоизм без чувства вины 2010г

Сок Я (давняя реклама)

Насколько осознанно мы выбираем во что верить?

Результаты:

• Православные на словах 62%
• В семье больше атеистов 18%
• Один родитель верующий 14%
• Верующая семья 6%

Когда вы начали верить, говорить "Слава Богу", смотреть в небо ожидая ответов? Когда выбрали православие и как убедились, что именно оно истинно?
Почему Олимпийские Боги или Египетские или Славянские божества ушли из нашей жизни? Почему мы если и рассматриваем другие религии, то скорее всего, это популярные и распространенные? 
И почему считаем себя православными, если в нас просто заложили с ранних лет определенное понимание и отношение к жизни, людям и к себе?

Как ты думаешь, критически ли ты отнесся к выбору религии или может даже не стоит, и просто выбираешь принять то, в среде которой ты родился?

Неверующий молится?

Результаты:

• Да 68%
• Нет 34%

По результатам вопроса "Я верю в" ответ "В Бога" выбрало 34%, при этом к молитве обращалось 68%
По вашим догадкам, почему так вышло? Почему мы обращаемся в сложный момент к тому, во что даже не верим? 

Моя догадка: когда мы находимся в уязвимом и сложном состоянии, то мы ищем любой способ облегчить свои страдания и получить ответ, а самый традиционный и распространенный, что вкладывали в нас - это обращение к Богу. 

Бог - это

Результаты:

• Высшее существо, являющееся толчком к созданию Вселенной и всем миром 20 голосов
• Выдумка 10 голосов
• Любовь, вера, надежда 5 голосов
• Все и сразу, абстракция 5 голосов
• Бог, Богиня 5 голосов
• Другие варианты ответа 6 голосов

Пикукеры составляют новые определения Веры и Религии

Вера - более общее понятие, чем религия, которое является личным мировоззрением и необязательно направлено на Бога. Если же это касается Бога, то является личным диалогом с ним.

Религия - институт или система, которая является мировоззрением общества, стремящимся объяснить мир через определенный язык, на котором человек говорит с Богом. При этом религия может выражаться в почитание личности. 


В вопросе Разным ли являются Вера и Религия 41 голос был отдан за "Разное"

Спасибо за участие и прочтение