Посты по тегу Научи хорошему

 Пролог 

Всем привет. Скоро конец лета. До этого я выпустил 2 части разбора проекта " научи хорошему". Но сегодня будет финал. 3 часть. Но какая! Вас ждёт :

• Их обзор на смешариков.

• Их брашюра о признаках вредного мультфильма. 

• Их статья признаках вредного фильма. 

Картинка взята с их сайта. И после этой картинки начнётся разбор их творчества. 

* * *

Глава 1. Смешарики 

Возможно у многих людей которые это читают смешарики были мультфильмов детства. Я и сам часто его смотрел. Поисьене легендарный сериал с глубокими смыслами. Вот вы видели в своей жизни хоть одного хейтера смешариков?)  И для вас мои дорогие читатели я его и нашёл ( точнее это целый проект). Начнём разбор по пунктам. ( хочу отметить, что оригинальный обзор был удалён с их сайта, но перезалив на другой сайт. Находиться при запросе "научи хорошему смешарики". В комментариях могу скинуть ссылку.) 

•  "Мультсериал «Смешарики» знаком практически всем детям и родителям. Он выпускается уже более 10 лет, изображения героев сериала довольно популярны, бренд «Смешарики» используется во многих видах товаров: игрушки, посуда, одежда, продукты и т.д. Сериал содержит более 200 серий, среди которых имеются как чисто познавательные, так и раскрывающие серьезные и даже философские темы.
• Для начала рассмотрим положительные стороны этого мультфильма : 
• 1) По замыслу авторов, в сериале нет насилия и отрицательных персонажей.
• 2) Мультфильм яркий и динамичный, нравится детям.
• 3) Встречаются довольно трогательные и поучительные серии, такие как «Коллекция», «Телеграф» и другие. В отдельных эпизодах герои демонстрируют умение дорожить дружбой, взаимовыручку, доброту, трудолюбие, умение мечтать и верить в чудо, но преподносится это с расчётом больше на взрослую аудиторию, чем на детей. На этом положительные стороны заканчиваются. Перейдем к отрицательным."

• Давайте посмотрим , что там за ужасные качества))) 

• "1) Подавляющее большинство серий мультфильма не учат ничему хорошему, так как герои не извлекают урок из произошедших событий, а образа взрослых или родителей, которые могли бы давать нравственную оценку поступкам Смешариков и нести воспитательную функцию, в мультфильме просто нет:
• В серии «Экономия времени» Бараш перестал чистить зубы, чтобы экономить время для занятия творчеством. Эта экономия закончилась зубной болью и посещением стоматолога-Совуньи. Но вместо того, чтобы извлечь урок, Бараш радуется тому, что экономит время, пропуская ужин.
• В серии «Педагогическая поэма» Карыч выработал в Кроше рефлекс на хлопки. Теперь, когда кто-то хлопнет в ладоши, Крош засыпает. Даже когда это не требуется. Осознав ошибку, Смешарики пытаются вернуть всё обратно. Серия заканчивается тем, что Крош просыпается среди ночи при звуке хлопков (аплодисменты в радиоконцерте). Ошибка не исправлена, урок не извлечен.
• В серии «Два волшебника» Нюша и Бараш получают дар волшебства. Всю серию они соревнуются в волшебстве, изменяя реальность вокруг себя. В итоге всё исчезает, и они остаются вдвоём в белоснежной пустоте. Каждому ребенку интересно знать, чем же всё закончится, как герои вернутся в свой мир, к друзьям. Но это остается за кадром.
• В серии «Это сладкое слово мёд» у Копатыча явная зависимость, ведь он не устоит ни перед чем, чтобы поесть мёда, даже если от него становится плохо. И он совершенно не способен себя сдерживать. Серия заканчивается тем, что Копатыч в очередной раз объелся мёда, ему плохо, и Бараш зовёт на помощь.
• Так же в мультике очень много бездумных поступков вроде выходов из дома по ночам, поедания огромного количества конфет и т.д. Ребенок – губка, всё впитает, запомнит и повторит." 

• Начнём поэтапный разбор
• 1) серия "экономия времени" - у бараша насколько я помню в конце зубы сгнили, для 90% детей  это послужит максимальной антирекламой. А остальным 10 % родители должны объяснить, что хорошо, а, что плохо 
• Серия " педагогоическая поэма". Авторы не поняли не авторы смешариков, не серию. Серия несёт собой цель высмеивания педагогических методов которые не РЕШАЮТ проблему, а СКРЫВЮТ её. 
• Серия " два волшебника" создатели статьи, они в конце ВСЕЛЁННУЮ СТЁРЛИ. Это максимальная антиреклама бнзрассудства и следования своим желаниям. 
• Серия " Это сладкое слово мед" Копатыч её умер от передоза мёдом чисто по воде автора. Тоже максимальная антиреклама зависимостей))) 
• Но и шедевральные последний пункт. Ребенок это личность со своей психикой и  волей. Ребёнок уже после максимум 3 лет умеет отличать плохое от хорошего и знает, что не все, что происходит в мультика можно повторять взаправду))) 

• 2) В мультфильме затрагиваются сомнительные темы из тех сфер, которые не уместны в продукции для детей:
• Совунья гадает
• Карыч занимается гипнозом
• Лосяш увлекается астрологией и приметами
• Бараш ищет «смысл жизни», и Карыч рассказывает ему о так называемой «Кузинатре».
• Крош «доказал» что Земля плоская (серия «Край Земли»)
• В одной из серий Смешарики всё лето пили индийский чай и питались энергией солнца (серия «Индийский чай»).
• Смысловое значение многих серий больше подходит взрослым, нежели детям, которые о подобных вещах в своем возрасте обычно не задумываются, да и не должны думать.

• Начнём. Совунья занимается гадание как хобби. Тоже самое с карычем и лосяшем. 
• К барашу претензии совсем не понял. Это максимально глупо докапывается до серии за, то, что герой задал достаточно очевидный вопрос с учётом его возраста (13 лет) 
• Смысл серии край земли до сих пор не понял. Тут возможно единственное с чем соглашусь. 
• В индийском чае герои из за подобных практик остались голодать на зиму. 
• И, что? Для детей приятная картинка. Для умных детей просветление в важных темах. Для взрослых повод подумать. 

• 3) Нельзя обойти вниманием и музыкальную тему сериала. В хороших мультфильмах песни мелодичные, добрые, запоминающиеся, их хочется напевать. Даже песни должны учить хорошему, ведь все мы знаем, как они влияют на детей. Учит ли хорошему песня «Он у меня внутри живет», в которой содержатся эвфемизмы и жаргонные слова «баламут, обормот, балбес», «кружится башка», и сам текст песни заключается в том, что автор мог бы быть хорошим, но внутри него живет некая личность, которая заставляет его делать дурные поступки?
• Мне говорят, что я балбес
• Что я вчера с берёзы слез
• Не человек, а динамит
• И подо мной земля горит.
• И, в общем, правду говоря
• Ведь в этом я не виноват
• А виноват-то в этом тот,
• Кто у меня внутри живёт.
• Он у меня внутри живёт
• Он мне покоя не даёт
• Он удивительный хитрец
• Он баламут и обормот.
• Он всё творит исподтишка
• Да так, что кружится башка
• Он баламут и обормот
• Он на “слабо” меня берёт.
• Я мог бы по-другому жить.
• Я мог бы лобзиком пилить.
• И даже, Боже мой, как знать
• Я мог бы марки собирать
• И даже сидя за столом
• Листал бы старый книжный том
• И все соседи, наконец,
• Сказали бы: «Ты молодец!»
• А понравится ли родителям, если их ребенок начнет истошным голосом подпевать песню «От винта» исполненную, кстати, Сергеем Шнуровым, известным по своим композициям, содержащим ненормативную лексику, а также своими аморальными взглядами и распущенным образом жизни? При трансляции мультфильма по телевидению (телеканалы Карусель и Мульт) на заставке очень сильно завышена громкость, судя по всему, подобные технологии применяются, чтобы привлечь внимание ребёнка.

• Так вы определитесь. Песня должна зароминаться и ребёнок должен её запоминать и петь или нет?
• Песня вообще повествует, о том как человек все сваливает на кого - то другого но, не на себя.
• Темболое тут присутствует дезинформация. Сергей Шнуров эту песню не пел. 

• 4) Мультфильм знакомит юного зрителя с различными зависимостями, какого-либо поучительного урока герои при этом не извлекают.
• В серии «Большой куш» Смешарики проиграли всё, что у них было, в игре на автомате, изобретённом Пином.
• В серии «Запретный плод» Лосяш из любопытства попробовал сок «жамалистового дерева» и приобрел зависимость.
• В серии «Бутерброд» Лосяш не может справиться с чувством голода, ему мерещится огромный бутерброд, который с ним разговаривает.
• В серии «Это сладкое слово «мёд» Копатыч зависим от мёда.
• В серии «Телеграф» показана зависимость от технологий, заменяющих живое общение. Хотя эта серия всё же может стать исключением, так как в ней зависимость показана в негативном ключе, и серия заканчивается правильным выводом.
• Лосяш постоянно играет в компьютерные игры, и это никак не осуждается. В серии «Игра» он настолько увлекся, что потерял связь с реальностью.

• Про большой куш манипуляция. За все свои "старания" они получили одну морковку. 
• Запретный плод повествует, о том, что если 1 раз попробуешь, то полсядешь на сигареты ( а может и на, что то пострашнее) 
• Бутерброд, о том, что со своими слабостями и голода надо бороться. 
• Про мед уже говорил, а телеграф разбирать не буду так как они сами назвали серию полезной. 

• 5) Герои мультфильма ругаются. Эвфемизмами, конечно. Ведь это детский мультфильм. Детский мультфильм – детские ругательства. Но приучить ребенка использовать слова-паразиты и эвфемизмы для выражения своих чувств – это значит допустить, что со временем он перейдет на более крепкие выражения.
• Ёлки-иголки (Крош)
• Укуси меня, пчела (Копатыч)
• Компрессия (Пин. Кроме того, Пин часто использует выражения на немецком языке)
• Дурочка из переулочка (Нюша)
• Дурак, дурочка, безмозглый, паршивый, никчёмный и так далее (разные герои)
• Нередко от героев можно услышать и фразы в стиле: “я…это … пойду, погуляю, что ли…”

• Так уже проще язык отменить? Смотрите вот как по мнению научи Хорошему эволбционируют ругательства : нехороший - плохой - паршивый - { данные удалены по причине : нецензурная брань} 
• Про выражения пина на немецком можно уже и под статью о разжигание межднациональной розни попасть. 

• 6) Теперь о характере персонажей. Как уже говорилось, в мультфильме нет отрицательных персонажей. Но есть ли положительные? Такие, с которых ребенку следует и хотелось бы брать пример?
• Крош – веселый, но глупый и совершенно не поучительный персонаж. Если ребенок будет брать пример с Кроша, то для родителей это обернётся непослушанием, гиперактивностью, глупостью.
• Ёжик – серьёзный и рассудительный. Но вряд ли какой-нибудь ребёнок выберет его в качестве примера: скучный «ботаник», полностью подчинённый лидерству своего гиперактивного друга.
• О свинке Нюше отдельный разговор. Глядя на неё хочется воскликнуть: «как это нет отрицательных персонажей? А как же Нюша?». Эгоцентричная, увлеченная собой, зацикленная на моде и своем внешнем виде. Имеет романтическую привязанность к Барашу, но часто обращается с ним неуважительно, эгоистично. Вызывает недоумение также тот факт, что Нюша, несмотря на отношения с Барашем, воображает романтического героя, некоего «Черного Ловеласа». Что должна подумать девочка, смотря этот мультфильм? Что нужно мечтать о недосягаемом идеале, а встречаться с тем, кто поближе и доступнее?

• Мало того, что хорошисты разобрали только треть персонажей, так они ещё выступили с логикой уровня " персонаж плохой - плохо дети ему будут подражать, персонаж хороший - плохо, дети не будут ему подражать" 

• {данный пункт был выреза из-за недостатка места, но тут говорилось о серии "горы и конфеты"} 
• В свою очередь, художественный руководитель и, по большому счету, главный идеолог «Смешариков» Анатолий Прохоров является по совместительству экспертом скандально известного форсайт-проекта «Детство-2030» по изъятию детей из семьи для воспитания в детских городах без родителей. В одном из своих интервью он откровенно заявил, что «Смешарики» – специальный проект, имеющий своей целью изменение сознания детей. Его отношение к роли родителей показывает отрывок из интервью:
• А.Прохоров: «Вот смотрите, для нас обучение – это только школа, только классно-урочная система, и мы не очень понимаем, что существует два профессионала, (по счастью два, иногда один, к сожалению) рядом с ребенком – это его родители. Вопрос – они профессионалы или нет?»
• Ведущий: «Они родители. Они обязаны воспитывать, наверное, но почему они должны учить, они же не учителя?»
• А.Прохоров: «Если бы они только учить не могли, они и воспитывать не могут…»
• Возможно благодаря именно такому отношению создателей мультфильма к семье во многих школах сегодня можно встретить плакаты, на которых герои мультсериала «Смешарики» призывают детей звонить по телефонам доверия и помогают продвигать в России Ювенальную юстицию: “У тебя появился братик? Позвони и пожалуйся, как тебе плохо!”.

• Если честно момент с прохоровым не нашёл. Если он и есть, то к мультсериал у это не имеет отношения. Вспомните сколько долгов  и дуэлей было у Пушкина? Это же не значит, что его произведения плохие? 

• Насилие: Сериал позиционируется, как без насилия, но в некоторых сериях герои сознательно подвергают себя и других опасности (серии «Ля», «Верь в меня, Ёжик», «Приятные новости»). Так же есть сцены, которые могут напугать ребёнка.
• Наркотики: Во многих сериях юного зрителя знакомят с разного рода зависимостями. Так как поучительная мораль в этих сюжетах отсутствует, то подобное знакомство вполне может спровоцировать интерес у ребёнка к этим зависимостям.
• Мораль: Если и смотреть «Смешарики», то только «Азбуку здоровья» и «Азбуку безопасности», так как в них есть поучительная составляющая (но тем самым вы приучите ребёнка к этому бренду, а стоит ли?). Основные же серии затрагивают темы, не предназначенные для детей, несут негативный воспитательный посыл и в частности содержат пропаганду:
• Безответственного поведения
• Свободных отношений
• Потребительского отношения к близким
• Зависимостей
• Ругательств

• Насилие героев над собой всегда заканчивается для них плохо. С зависимостями тоже самое,так же как и с безотсветственым поведениям.
• Про свободные отношения имеется ввиду серия с чёрным ловелосам. Тоже самое. Авторы не поняли посыл. Остальное разобрал выше. 

Надпись на изображении уже шедевр. Готовы к следующей части? 

* * *

Глава 2. Признаки вредного мультфильма. 

Начнём разбор этой шедевро  брашюры. 

• 1. Главные герои мультика ведут себя агрессивно, жестоко, калечат, убивают, причиняют вред. Причем все подробности этого «смакуются», даже если всё это подано под маской юмора.
• 2. Плохое поведение персонажей по сюжету либо остается безнаказанным, либо даже ведет к улучшению их жизни: получению признания, популярности, богатства и т.д.
• 3. В сюжете демонстрируется опасное, в случае попытки его повторения в реальной жизни, для здоровья или жизни поведение.
• 4. В мультфильме персонажам присуще поведение, нестандартное для их пола: мужские персонажи ведут себя по-женски, женские — по-мужски.
• 5. В сюжете присутствуют сцены неуважительного поведения по отношению к людям, животным, растениям. Это может быть глумление над старостью, немощностью, слабостью, физическими недостатками, социальным и материальным неравенством.
• 6. Герои фильма несимпатичны и даже уродливы. Для детского восприятия, для более легкой ориентации в том, кто «плохой», а кто «хороший», необходимо, чтобы положительный герой был симпатичным и внешне приятным. Тогда ребенку будет проще понять, кому из героев следует подражать, а кому напротив.
• 7. В мультике культивируется праздный образ жизни, пропагандируется идеал «жизнь — вечный праздник», политика избегания трудностей и достижения целей легким путем, без труда или даже обманом.
• 8. В сюжете высмеиваются и показываются с подчеркнуто неприглядной стороны ценности семейных отношений. Главные герои-дети конфликтуют со своими родителями, которые показаны глупыми и нелепыми. Герои-супруги ведут себя по отношению друг другу подло, неуважительно, беспринципно. Пропагандируется идеал индивидуализма и отказа от почитания семейных и супружеских традиций.
• 9. В фильме присутствуют сюжетные линии, порочащие и презрительно, брезгливо описывающие всё, что связано с материнством и рождением, воспитанием детей. Материнские образы выглядят отталкивающе, их образ жизни показан как ущербный и неполноценный.
• 10. В мультфильме используется клиповый формат анимации, при котором средняя скорость смены планов/кадров происходит чаще, чем раз в 4-5 секунд. Систематическое превышение этого порога ведёт к снижению способности ребёнка осознанно воспринимать события, происходящие на экране.

• 1) если герои и будут себя так вести, то это будет антирекламой такого поведения, а героев вохненавидят))) 
• 2) тоже самое, что и в прошли пункте. Ещё спросите любого историка, такие персонажи долго не празднуют. 
• 3) повторяю : ребёнок это личность с волей и психологией. Он с 3 лет отличает, что можно делать в реальной жизни, а, что будет детально для здоровья. 
• 4) теперь поясню. Я феменичт, только не современный радикальный, а феменист 1 волны. Я за равенство полов. И хорошисты сами отмечали, что с такими спорить безподещно, ведь у них другие ценности))). 
• 5) смотрите пункт 1 
• 6) ребёнок также умеет различать внешность и характер. Тоесть люди сейчас нарремуюю поддерживают лженауку. Хотя, что основатель проекта Дмитрий Раевский сам говорил о поддержке квантовой генетики. 
• 7) смотрите пункт 1 
• 8) как минимум подобное может быть показано в негативном свете 
• 9) тут нечем покрыть. Помните : Мама - это святое. 
• 10) вот хорошисты любят продвигать полезные советские мультфильмы. При этом во многих мультфильма была такая раскадровка. Пример - Ёжик в тумане. 

Готовы? Идём далее! 

* * *

Глава 3. Вредные фильмы. 

• 1 В фильме высмеиваются и показываются с подчеркнуто неприглядной стороны ценности семейных отношений. Герои-супруги ведут себя по отношению друг другу и/или своим детям равнодушно, подло, неуважительно, беспринципно. Герои-дети конфликтуют и соперничают друг с другом внутри семьи, конфликтуют со своими родителями, которые показаны глупыми и нелепыми. Пропагандируется идеал индивидуализма и отказа от почитания семейных и супружеских традиций.
• 2 В фильме подчёркнуто демонстрируется ценность личного успеха и преуспевания независимо от чистоплотности способа их достижения. Безнравственное или даже преступное поведение героев по сюжету либо остается безнаказанным, либо даже ведет к улучшению их жизни: получению признания, популярности, богатства и т.д.
• 3 В фильме культивируется праздный образ жизни, пропагандируется идеал «жизнь — вечный праздник», политика избегания трудностей и достижения целей легким путем, без труда или даже обманом.
• 4 В фильме присутствуют сюжетные линии, порочащие и презрительно, брезгливо описывающие всё, что связано с материнством и рождением, воспитанием детей. Материнские образы выглядят отталкивающе, их образ жизни показан как ущербный и неполноценный.
• 5 В сюжете фильма пропагандируются ценности «ни к чему не обязывающих», так называемых «свободных» отношений, случайных связей, обязательности или просто одобряемости сексуальных отношений до брака, зрителю навязывается чрезмерная ценность половой жизни. Тем самым дискредитируется ценность самого института брака и семьи, целомудрия.
• 6 В сюжете фильма присутствует явная или скрытая пропаганда/реклама употребления одурманивающих веществ (спиртного, наркотиков, сигарет), пропаганда нездорового образа жизни (приверженность фастфуду, клубному образу жизни, лени и др.) главным образом путем наделения положительных персонажей соответствующими вредными привычками.
• 7 В фильме присутствуют сюжетные линии, пропагандирующие расовую, национальную, религиозную, классовую и иную исключительность или нетерпимость; демонстрируется как норма брезгливое, пренебрежительное отношение к социальному и материальному неравенству, старости, физическим недостаткам. Идеи фильма формируют у зрителя клановость/сословность мышления.
• 8 Смысловое и идеологическое содержание фильма формирует негативный образ русских людей, дискредитирует русскую историю, представляя ущербным и неполноценным быт и образ жизни, мышления русских. Обесцениваются достижения русского народа, подменяется истинное значение тех или иных событий в русской истории.
• 9 В фильме безальтернативно демонстрируются перспективы упадочного, апокалиптического будущего отдельной страны либо всего человечества и планеты в целом.
• 10 В фильме физическая сила и насилие демонстрируются как основной инструмент решения проблем и борьбы добра со злом; по сюжету агрессия получает одобрение со стороны окружающих; детализация и натуралистичность эпизодов насилия не соответствует жанру или возрастной классификации фильма.
• 11 В фильме прослеживается пропаганда исключительной важности красивого тела и внешности для достижения успеха, социального признания; навязывание медийных стереотипов красоты: чрезмерная худоба, культ моды и культ ухода за телом.
• 12 В фильме используется подмена понятий и попытки убедить зрителя, что «чёрное – это белое», когда для обозначения порочных или социально-опасных явлений используются смягченные, нейтральные, «безоценочные» или даже оправдательные способы объяснения этих явлений.
• 13 В фильме фактически отсутствуют положительные герои, чьи нравственные качества и нормы поведения могли бы служить примером для сопереживания и подражания.
• 14 Положительный по сюжетному замыслу герой отличается низкой культурой речи: сквернословит, употребляет жаргонную речь, использует при обращении к другим клички и прозвища уничижительного, оскорбительного характера.
• 15 В поведении героев фильма отчётливо прослеживается смещение социальных ролей по признаку пола: герои мужского пола женоподобны внешне и/или ведут себя как женщины, а герои женского пола мужеподобны внешне и/или ведут себя по-мужски.
• 16 Герои фильма открыто демонстрируют в своем поведении либо нетрадиционную сексуальную ориентацию, либо подчёркнутую лояльность к таковой.
• 17 В фильме присутствуют сцены, содержащие кадры псевдо-эротического характера, когда подробности интимной близости демонстрируются в избыточной мере с подчёркнуто неприкрытой детализацией.
• 18 Производителем нарушаются требования к маркировке возрастного ценза фильма в сторону занижения допустимого возраста.

• 1-5) смотрите соответствующие пункты про мультфильмы. 
• 6) открою автору секрет, но если я, что-то показываю , то я это не пропогандирую
• 7-8) тут уже двойные стандарты. Назвать хэллоуин сатанинтским праздником, а день мертвых дескаркализацией смерти это нормально. Я вообще против оскорбления любых народов. 
• 9) и, что здесь пропогандирует я плохое? 
• 10) пункт буквально призывает отказаться от самообороны и все решать как кот Леопольд (хотя даже он в одной из серий озверел) 
• 11) а-то есть, надо забить на минимальный уход за собой и быть по внешности где то между горбуном из нотр дама и кикиморой. 
• 12-15) Авторы это называется деконструкция жанра. 
• 16) нечем покрыть. 
• 17) это смотря для кого фильм
• 18) тоже нечем покрыть. 

Эпилог 

Знаете почему я назвал научи Хорошему попыткой возродить кодекс Хейса
Кодекс Хейса действовал в США с 1930-х и до конца 1960-х. И ценности у него были те-же. 
На этом я хочу закончить ведь в отличие от создателей матрицы а хочу остановиться на грамотной трилогии, а не выкатывать плохое продолжение. Я мог бы разобрать больше. И попытку увидеть лгбт *( запрещено на территории РФ, крайне осуждаю) в холодном сердце и название  хеллоуина сатанинтским праздником и обвинение дня мертвых( мексиканский праздник) в десакрализации смерти. И шизо идеология, о том, что все СМИ контролируется единым центром по разложению людей, и непонимание законов жанра. Единственное годное произведение у них это их книга " Игры королей" твёрдая 5.5/10. 
Ну а я со всеми прощаюсь.