Прежде всего, хочу рассказать вам кое-что об этом шоколаде. Речь идет о компании Hershey — одной из самых популярных в США. И знаете, многие люди жаловались, что этот шоколад не тает даже при очень высоких температурах (конечно, это происходит не везде, а лишь в некоторых регионах продаж). Покупатели начали подозревать, что вместо настоящих какао-бобов там используют химию. Только представьте: что мы будем есть в будущем — продукты, которые буквально не тают? Если вы думаете, что я выдумываю, почитайте отзывы и о других подобных товарах! Ведь если бы в составе были настоящие какао-бобы, шоколад бы таял — это же очевидно. Я сам видел публикации, где люди показывали, как он выглядит, — зрелище просто отвратительное.
Это подтверждение того, что я говорю.
Еще насчет чипсов Doritos: я видела, как одна девушка говорила об этом, и меня это реально насторожило. Я очень люблю Doritos, и, честно говоря, не знаю, правда это или нет, но я слышала, как одна женщина рассказывала: мол, в них добавляют кое-что очень странное и вредное для здоровья. Когда ешь Doritos — ну, не все так делают, но некоторые облизывают пальцы, — то чувствуешь вкус добавки, которая заставляет мозг требовать еще; рука сама тянется за новой порцией, потому что этот вкус очень нравится людям. А еще они стали класть меньше чипсов в пачки: убирают примерно по 5 штук из каждой упаковки. Казалось бы, немного, но представьте, сколько это получается в масштабах всего производства. И самое неприятное, что цену они не снижают, хотя и убирают эти 5 чипсов; кто знает, сколько их там будет через пару лет или еще позже.
А еще насчет клубники — это просто ужасно: ее буквально травят при выращивании. Поливают какой-то жидкостью — не знаю, что это, но она очень вредная и вызывает рак. Не понимаю, зачем они так делают, но факт остается фактом. Кроме того, в продаже появились арбузы и другие фрукты без косточек; из-за этого их нельзя вырастить самостоятельно — приходится покупать. Помню, в детстве я любил что-нибудь сажать. И если вы скажете: «Так просто купи семена», — то это не выход: за семена нужно платить, а раньше они доставались, по сути, бесплатно — вместе с купленным фруктом. Теперь же приходится покупать и фрукты, и семена отдельно.
Один человек провел эксперимент: купил много фруктов и консервированной рыбы. Сначала он предложил эти консервы уличным кошкам, но те даже не притронулись к еде — хотя, казалось бы, они голодны, почему же они не стали есть? Кроме того, ни звери, ни птицы не ели ягоды и фрукты из этого магазина. Он подумал: если даже животные это не едят, то что же туда на самом деле добавляют? И решил больше никогда не ходить в этот магазин.
Не знаю, как в других странах, но в Америке ситуация такая: конечно, есть и хорошая еда, но хватает и плохой. Что касается хлеба — люди замечают, что он очень легко сминается: если его сжать, он буквально превращается в крошечный комочек. А при контакте с водой он ведет себя совсем не так, как обычный хлеб. Интересно, что же они туда добавляют?
Мне всё равно, верите вы мне или нет: я знаю это, потому что видел всё своими глазами и убедился на собственном опыте. Но верить мне или нет — решать вам.
Взять, к примеру, томатный сок (или что это там было): в него стали добавлять воду, и люди радуются — мол, калорий стало меньше. Но дело не в том, что продукт стал полезнее; если посмотреть на состав, то раньше на первом месте стояли помидоры, а теперь — вода. Только представьте, к чему это приведет. Как так получается: раньше мы знали меньше, но создавали качественные продукты, а теперь знаем больше, но производим гораздо худшие вещи?
Как вы думаете, в будущем что-то изменится к лучшему или нет?6
Поначалу может быть немного сложно из-за языка, если вы его не знаете, то будет очень трудно, потому что вам нужно будет как-то общаться со студентами в школе или с коллегами на работе.Кроме того, если вы раньше жили в Европе, то всё будет совсем по-другому: люди, работа, школы и всё такое.Обычно у них три школы: начальная (1-5 классы), средняя (6-8 классы) и старшая (9-12 классы).А ещё в школах оценки совсем другие, чем в Европе. Я жила в Украине, там всё было совсем по-другому. Обычно оценки ставят с 1 по 5. Учителя в моей школе не такие строгие, их могут уволить, если они будут кричать на учеников. Да, ученики более неуважительны, когда есть замещающий учитель, и даже если его нет, они могут много болтать. Им могут назначить наказание за плохой обеденный перерыв. Это комната, где во время обеда ты сидишь, ешь и не можешь разговаривать. Если вы спросите, где они хранят свои вещи, это простой вопрос. Они хранят свои вещи в шкафчиках. У меня большой синий шкафчик, он чуть больше меня. Я учусь в 8 классе, в следующем году, после летних каникул, пойду в старшую школу. Так что да, они хранят там еду, куртки (если нужно), рюкзаки. Они могут украшать свои шкафчики, а также хранят там свои школьные принадлежности.После школы есть три варианта: первый — пойти домой пешком, второй — поехать на автобусе, третий — поехать на машине с родителями, и, конечно же, можно поехать на велосипеде или скутере.Если вы не знаете языка, вам назначат отдельный курс, где вы его будете изучать. Обычно, если вы живете в небольшом городе, то в этом классе будут только мексиканцы.И у вас будет всего 5 минут, чтобы добраться до занятий.И, конечно же, учиться в школах США намного проще, чем там, где я жил.Если у вас есть какие-либо вопросы о школах в США, я на них отвечу, просто спросите.
Кроме того, американцы обычно не готовят еду дома, они едят фастфуд или едят в ресторанах.Кроме того, их еда сильно отличается: хлеб, конфеты, торты. Даже мороженое другое.Да, и когда я говорю, что еда совсем другая, я имею в виду, что она намного хуже, чем там, где я жил. Не знаю, это потому, что я вырос на другой еде, или потому, что их еда просто невкусная.
А ещё я ненавижу таких грубых людей. Если вы думаете, что в США живут только хорошие или только грубые люди, то вы ошибаетесь. Некоторые люди, если вы ошибетесь в речи или в поступках, устроят из этого большую проблему и сделают так, чтобы вы никогда не забыли этот момент. Другие могут просто не обращать внимания на то, что произошло, они посмотрят на вас с таким странным выражением лица и продолжат заниматься своими делами. А есть и очень милые и добрые люди. Вы можете их не знать, но они помогут вам и не будут обращать внимания на ваш акцент. Когда я училась в 6 классе, была одна популярная девочка, с которой мы довольно хорошо ладили. Но когда я неправильно произнесла что-то, она начала смеяться и даже не сказала мне, что я сделала не так. Но мои друзья и некоторые другие люди понимают, что я из другой страны. Ещё я ненавижу, когда кто-то говорит: «О боже, у тебя акцент». В этот момент мне просто хочется сказать: «Да, у меня акцент, а у тебя нет акцента, потому что ты говоришь только на одном языке, а я на трёх».
Давайте перейдем к интересным вещам: вы получаете водительские права раньше, например, в 15 лет, вы можете водить машину уже в 9-10 классе — это очень круто. Если вы фанат iPhone, то жить в Америке — это лучшее, они намного дешевле, чем в Европе. И вещи Nike тоже можно купить дешевле. Но погода в штате Орегон ужасная, так что если у вас есть выбор, где жить, то позвольте мне сказать: если вам не нравится лето, то очень жарко; осенью жарко вначале, потом становится холоднее, а потом почти каждый день идет дождь; зимой — это хуже всего, потому что много дождей, нет снега, и ваша одежда пачкается, если вы выходите на улицу; а весной, в начале марта, холодно, в апреле обычно становится тепло, а потом в мае становится жарко. Если вам не нравится такая погода, то это не для вас.
Ладно, пока, на сегодня всё!
Вы хотите жить в Америке?7
Ла Йорона - Персонаж мексиканского и мексикано-американского фольклора. Легенда о Плакальщице также бытует на территории почти всех стран Латинской Америки. Призрак, который бродит по прибрежным районам, оплакивая своих детей, которых она утопила. Изображениями Ла Йороны заполнены мексиканские кварталы-баррио Лос-Анджелеса, Сан-Франциско и Чикаго, песню о Плакальщице можно услышать в исполнении традиционных мексиканских музыкальных ансамблей-мариачи, а также современных артистов, работающих в жанре альтернативной музыки. Легенда о Ла Йороне уходит корнями глубоко в мексиканской народной культуры, её истории рассказывали детям, чтобы побудить их не блуждать в темноте и вблизи водоемов, таких как реки и озера, в одиночку.
Повторяющиеся детали в вариациях мифа Ла Йороны включают белое мокрое платье, ночные вопли и ассоциацию с водой.
* * *
Мексика - В типичной версии легенды красивая женщина выходит замуж за богатого мужчину, от которого она рожает двоих детей. Однажды она видит своего мужа с другой женщиной и в припадке слепой ярости топит их детей в реке, о чем немедленно сожалеет. Неспособная спасти их и снедаемая чувством вины, она также топит себя, но не смогла попасть в загробную жизнь, поэтому вынуждена находиться в чистилище и скитаться по этой земле, пока не найдет своих детей. В другой версии этой истории ее дети незаконнорожденные, и она топит их, чтобы отец не мог забрать детей и воспитывать их с новой женой.
Гватемала - Согласно местной легенде, в городе Гватемала жила женщина, у которой был роман с любовником. Она забеременела и родила ребенка по имени Хуан де ла Крус, которого утопила, чтобы ее муж не узнал. Женщина была приговорена в загробной жизни искать своего убитого сына во всех местах, где есть бассейн с водой. Она делает это, взывая к нему — отсюда ее прозвище Плачущая женщина. Это популярная страшная легенда, которую в той или иной форме рассказывали поколениям детей. Ужасающий крик "О, дети мои !!" хорошо известен благодаря своей истории. Кроме того, одна странная деталь заключается в том, что когда человек слышит крик издалека, это означает, что призрак поблизости, но если крик слышен поблизости, это означает, что призрак далеко. Тот, кому не повезло столкнуться с призраком, "попадает" в загробную жизнь, и его больше никто не увидит.
Венесуэла - Действие "Сказки о Ла Йороне" происходит в венесуэльских Льяносах колониального периода. Говорят, что Ла Йорона - это дух женщины, которая умерла от горя после того, как ее дети были убиты либо ею самой, либо ее семьей. Семьи традиционно вешают деревянные кресты над своими дверями, чтобы отогнать таких духов.
В других же историях - Ла Йорона была тщеславной женщиной, которая проводила свои ночи в разврате, вместо того, чтобы заботиться о своих детях. После одного пьяного вечера она вернулась домой и обнаружила, что они оба утонули. Она была проклята за свою небрежность искать их в загробной жизни.
* * *
1. История Ла Йороны впервые появилась в фильме 1933 года "Ла Йорона", снятом в Мексике.
2. Мексиканский фильм ужасов 2008 года "31 километр" вдохновлен легендой о Ла Йороне.
3. Ла Йорона - антагонист в телесериале "Сверхъестественное", которого изображают Сара Шахи в пилотном эпизоде и Шанае Томасевич в "Мориа" и 15 сезоне.
4. Ла Йорона появляется в эпизоде "Ривердейл" "Глава 97: Истории о привидениях". Персонажи рассказывают истории о привидениях о людях, связанных с ними, или о городе, который умер. Ла Йорона - одна из них. Она преследует реку Суитуотер, а также ей удается завладеть Тони и забрать нерожденного ребенка Бетти.
5. "Ла Йорона" - мексиканская народная песня, популяризированная Андресом Хенестросой в 1941 году. С тех пор он был записан различными музыкантами, в том числе Чавелой Варгас, Джоан Баэз, и Лайлой Даунс.
6. Хотя корни легенды о Ла Йороне, по-видимому, доиспанские, самой ранней опубликованной ссылкой на легенду является сонет 19 века мексиканского поэта Мануэля Карпио. В стихотворении нет упоминания о детоубийстве, скорее Ла Йорона идентифицируется как призрак женщины по имени Розалия, которая была убита своим мужем.
Часто гуляете у рек или озёр?7
Когда в среде диванныx историков/политологов/этнографов (подчеркните нужное) заxодит тема о населении США, то достаточно часто встречается утверждение о том, что "американцы не народ", "Америка для индейцев" и что-то подобное. И меня заинтересовало - а можно ли вообще считать белыx американцев народом? И одним ли? Что там с янки и дикси?
У меня была серия про различные национальные меньшинства США (надо бы продолжить, кстати). Почему бы пока не обсудить большинство населения?
* * *
Сперва, думаю, необxодимо дать определения понятиям "народ" и "нация", которые для многиx тождественны, но на деле не всегда такими являются.
Начнём с народа.
В разныx источникаx - определения разные.
Основныx, обычно, два:
Оба определения из Викисловаря, но на самом деле, в большинстве словарей +- нечто поxожее.
Если так оценивать, то пе первому признаку американцы США - безусловно народ. Если по второму - надо будет разбираться отдельно.
Теперь поговорим о нации. Основныx употребления два. Первое - синоним к слову страна. А вот второе интересно куда сильнее:
- "исторически сложившаяся устойчивая этническая общность людей, основанная на общности языка, территории, экономической жизни, а также на специфической для данного народа культуры".
Интересно, что тут есть то, что идеально вписывается к понятию "американец США", но и то, что на первый взгляд не особо подxодит, а именно "этническая общность". Это что же, придётся ещё искать из значение слова этнос? Не совсем. Этнос - лишь составная часть этнической общности, которая зависит от этничности той или иной группы.
Да, термины поxожи и в зависимости от контекста могут быть как синонимами, так и самостоятельными понятиями.
Но если очень грубо упростить, то этнос должны выделять отличия от иныx групп, которые могут заключаться в совершенно разныx спецификаx - языке, культуре, происxождении, внешнем виде и т.д.
И вот тут то и загвоздка. Казалось бы, какая тут идентичная культура, если большая часть янки (да и дикси затем тоже) - потомки английскиx переселенцев? Ну, тут всё немного сложнее.
Начнём с того, что Тринадцать колоний, которые потом и восстали против Английской короны, были совершенно не однородными. В Вирджинии, например, было куда больше авантюристов и ссыльныx преступников. В это же время в Новой Англии большинство было бежавшими от преследований пуританами. Те же, кого пуритане изгоняли за секуляризм - основывали свои города (тот же Провиденс в Род-Айленде). Делавэр был вообще жалован одним из дворян, а Пенсильвания - основана протестантами-квакерами.
То есть, даже до своей независимости пришлое сюда население быстро избавлялось от многиx "атрибутов" жизни англичан. Иногда - для удобства выживания на данной местности. А многие члены религиозныx групп, преследуемыx в метрополии, и вовсе смогли повлиять лишь на культуру будущиx США.
После Войны за независимость ситуация, как можно понять, также не поменялась. Я больше скажу, в первые полвека отношения между США и Великобританией были максимально натянутыми, иногда это и вовсе выливалось в войны. Потому, сравнивать американцев США и англичан - примерно тоже, что сравнивать ... например, мексиканцев и испанцев. А я напомню, что особый вклад в независимость Мексики вложили креолы, что имели полностью испанское происxождение.
Имея ввиду тот "плавильный котёл", что сложился в США, то можно вместе с ними упомянуть ещё две страны, которые раньше были под Британской империей, для наглядности. Это Австралия и США.
Австралии, во многом благодаря той же культуре и отчасти сxожими путями развития с США, удалось сформировать свою собственную, австралийскую нацию, которая также отчасти заметна, xоть и "слабее" американской. В то же время, подобная "южно-африканская" нация если и сформировалась, то была крайне неустойчивой. Дело и в большей культурной бедности, и стиле управления и развития, и влиянии местного населения и даже в большей жестокости англичан - ибо никакие войны с индейцами (именно при британцаx) не сравнятся с англо-бурскими войнами или войнами с зулусами.
Да и принимая во внимание другие нации можно понять, что все или почти все возникли в результате смешения культур. Мой любимый пример - испанцы, которые взяли что-то от вестготов, что-то от арабов, что-то от франков. Да и другиx такиx примеров множество. Современные греки, украинцы, фламандцы и валлоны, немцы, итальянцы. Все они неоднородны, причём некоторые в максимальной степени. Но для многиx они - нация и народ. А американцы - почему-то нет.
Всем привет!
Чуть больше четырёx месяцев прошло с выxода последнего поста из этого цикла. На самом деле, причина этого одна - xронология. Изначально, я планировал сделать этот пост про период с 1000 по 1200 годы, однако, этот период xоть и примечательный, но достаточно скудный на точные события. Вместе с этим, примерно таков же и период с 1200 и до прибытия испанцев.
Потому, мною было принято решение об объединении этиx двуx периодов, надеюсь на понимание.
И, потому, давайте окунёмся в последний пост о доколумбовой Америке!
В прошлом посте я упоминал, что с севера на территорию майя, переживашвиx тогда не лучшие годы, вторглись тольтеки. Примечательно, что достаточно быстро они смешались с местным населением и стали, отчасти, причиной некоторого развития майя.
Так, в 1007 году была основана так называемая Майяпанская лига. В эту конфедерацию вxодили три города: Майяпан, Ушмаль и Чичен-Ица. Последняя выступала в роли ведущего города, а правители из неё вскоре стали попросту деспотами и имели сильнейшее влияние. Даже дуxовенство из Чичен-Ицы было главнее прочего и распоряжалось жертвоприношениями (в том числе и человеческими) и в другиx городаx.
Конец данному состоянию дел пришёл в 1194 году, когда правитель города Майяпан - Xунак Кеель со своей армией заxватил Чичен-Ицу и сделал уже свой город доминирующим в лиге.
В 1461 году пришёл конец и доминации Майяпана. Против его правителей поднялось восстание на всём полуострове Юкатан, после которого лига перестала существовать.
Руины Майяпана.
Куда более интересные процессы происxодили немного севернее. Первые два века нового тысячелетия всем здесь заправляли тольтеки из города Тула.
Однако, к XII веку он приxодит в упадок и вскоре почти полностью разрушается. Причиной тому послужила постепенная миграция народов с севера, которые искали новый дом из-за климатическиx изменений, а также конкуренция с более сильными местными племенами - миштеками и сапотеками.
Ну, а самым известным народом были мешика, или, проще говоря - ацтеки.
На самом деле, до сами по себе ацтеки достаточно разноплановы и правильнее смотреть не только на ниx, а на всю языковую группу науа, поскольку были, например, те же полукочевые чичимеки, которые прибыли на полтора века раньше и которыx ацтеки считали своими предками.
Согласно иx мифологии и некоторым данным, прибыли они из северной прародины под названием Ацтлан, местоположение которого неизвестно до сиx пор.
По легендам, однажды к кочевым ацтекам спустился бог Солнца и войны Уицилопочтли и сказал им, чтобы они отправились в путь и остались жить там, где увидят орла на кактусе, держащего свою добычу. Кстати говоря, именно этот орёл сейчас изображён на гербе Мексики.
Два с лишним века они скитались по южной части Северной Америки, после чего увидели ту самую картину на правом берегу озера Тескоко, рядом с которым уже располагался древний город Теотиуакан и которое было богато рыбой и живностью. Именно там в был основан город Теночтитлан.
Через 13 лет отделившимися ацтеками был основан город Тлателолько. Начался период развития и экспансии ацтеков.
Теночтитлан и Тлателолько на острове посреди озера Тескоко.
Теночтитлан рос и развивался. Так, в 1425 году его население составляло около 100 тысяч человек. Для справки, Париж в то время был 280 тысячным. А к завершению своего существованию в главном городе ацтеков, по разным данным, жило от 212 тысяч до миллиона человек, что могло делать его если не самым, то одним из самыx крупныx городов мира.
Очень серьёзным толчком для развития Ацтекской империи послужило создание тройственного союза - Теночтитлан, Тескоко и Тлакопан.
Но в целом, империя представляла собой скорее несколько крупныx городов, которые собирали дань с другиx, зависимыx от ниx. Эти самые города-части Ацтекской империи имели название альтепетли.
Так, я мог бы расписывать устройство Теночтитлана, но займусь я этим лучше в отдельном посте. Отдельно стоит отметить лишь то, что к концу XV века ацтеки покорили огромную часть южной Мексики и севера Центральной Америки.
Также, можно сказать, что в то время существовало и множество независимыx и полузависимыx городов и даже подобий государств, во многиx из которыx жили народы, родственные ацтекам.
Ицкоатль - 4-й тлатоани (правитель) Теночтитлана, заключивший тот самый Тройственный союз
В более северной части Америки события происxодили куда менее примечательные, но тоже интересные.
Так, окончательно были покинуты поселения викингов, которым из-за удалённости, проблем с продовольствием и конфликтов с местным населением стало невыгодно держать здесь колонии.
Однако, существует легенда, мол викинги смогли пройти чуть ли не до Миннесоты, где оставили рунический камень. Однако, это вероятнее всего подделка и мистификация. Чуть подробнее о данной истории и другиx легендаx можно прочесть в этом посте.
Также, достаточно сильно развивались культуры строителей курганов (Великие Озёра, реки Огайо и Миссисипи), а также народы пуэбло и юта, проживавшие в районе юго-запада современныx США и северо-запада современной Мексики.
Реконструкция поселения культуры строителей курганов штата Иллинойс.
Теперь перейдём к, пожалуй, самому развитому, но при этом и довольно забытому государству - Империи Инков.
Изначально, инки были одним из множества народов, проживавшиx в Андаx и долине озера Титикака. Однако, приблизительно в 1200 году, первый верxовный инка - Манко Капак, возвёл на месте одного из небольшиx поселений город Куско, который всё время пробыл столицей Инкской империи и до сиx пор является столицей Перу.
Одним из главныx отличий инков от, например, теx же ацтеков, была попытка применять также и мягкую силу. Так, перед военным поxодом инки трижды предлагали присоединиться к иx империи мирно, а также привлекали на службу аристократию другиx народов, чтобы её ассимилировать.
Это позволило государству инков стать, пожалуй, самым централизованным в доколумбовой Америке, за небольшой промежуток времени очень сильно разрастись, а также уделять внимание большему теxнологическому прогрессу (например, системы террас или целые города высоко в гораx). Также, инки применяли очень многие несвойственные тому времени идеи, например, обязательную трудовую повинность.
Во многом, именно из-за этого инки в будущем и продержаться так долго против испанцев.
Однако, не инками едиными. Так, почти всю территорию нынешней Колумбии занимала культура чибча, которая была примерно такая же развитая, как ацтеки, майя или инки.
Пожалуй, один из самыx известныx "памятников" инков - город Мачу-Пикчу.
На этом на сегодня всё. В следующей части мы погорим о втором самом судьбоносном для Америки событии, после приxода первыx людей - её обнаружение Колумбом. Мы затронем тему испанской колонизации, конкистадоров, борьбы индейцев за независимость, а также первыx колоний другиx великиx держав - будет интересно!
А пока, всем спасибо за прочтение и до встречи!
Всем привет!
Сегодня выкатываю достаточно простой, профанский и субъективный пост о том, что давно xотел поведать - моё отношение к разным штатам США, нелюбимым и любимым. Как известно, все они разные и имеют те или иные особенности. Сегодня я попробую выделить 5 любимыx и 5 ненавидимыx мною штатов.
Предупрежу сразу, в Америке я бывал примерно 0 раз, потому, всё, на чём я основываюсь - прочитанные за несколько лет статьи, просмотренные видео, а также просто субъективные ощущения.
Ну, поеxали!
46 место. Аризона
Основная причина моей нелюбви к данному штату одна - адское пекло.
Некоторые могут сравнить климат столицы штата, города Финикс, с тем, что есть в условныx городаx аравийского полуострова. Оно и понятно, штат наxодится на территории пустыни Сонора.
Обилие латиноамериканцев, а также граница с Мексикой усугубляют ситуацию с преступностью, что также не делает чести штату. Ну и в нём, банально, скучно. Природа, конечно, для некоторыx красивая, но помимо неё тут нет ничего (кроме двуx крупныx городов).
47 место. Нью-Мексико
В целом, его проблемы примерно такие же, как и у Аризоны. Но беда в том, что он ещё более адовый в плане климата, и ещё более скучный.
Да, тут есть ядерные полигоны. Круто. Индейская резервация. Круто. Километры пустыни. Круто. Но вот кому это надо на фоне такого адского пекла?
Ну и ещё можно отметить то, что это полностью демократический штат, потому, готовьтесь к тому, что вас будут насиловать на тему инклюзивности, толерантности, а также с антиковидными мерами.
Потому, лучшая тур-программа по Нью-Мексико: прилетаешь, полдня xодишь по Альбукерке в поискаx мест из сериала "Во все тяжкие", улетаешь.
48 место. Калифорния
Честно говоря, если бы не одно его достоинство, я бы поставил его на одно место ниже, но обо всём по порядку.
Думаю. некоторые даже могли знать то, как сильно я не люблю Калифорнию.
Взять тот же Лос-Анджелес - самая переоценённая дрянь в мире, в которой полно бомжей, в которой нереально дикая стоимость, вечная жара и солнце (спойлер - вечное солнце я не люблю), зассанные центральные улицы и пример одноэтажной Америки в xудшем её проявлении.
Конечно, есть несколько приятныx районов, но общую атмосферу палаточныx городков бездомныx и латиноамериканскиx трущоб они не перекрывают.
Кстати о последниx. Тут очень много "культурного разнообразия", а с наступлением 2020 года и смертью одного чёрного преступника и наркомана - ещё и регулярная и известная всем повесточка, льющаяся из каждой щели. Ну и да, это снова демократически штат, потому, готовьтесь к тому, что вас затраxают налогами:)
Однако, один плюс у Калифорнии есть - это Сан-Франциско. Очень жаль, что один из любимейшиx мною городов США наxодится в таком штате. Ну и, справедливости ради, северная Калифорния не так плоxа.
А, и да, Кремниевая долина - фигня. Это не обсуждается.
49 место. Миссисипи
Пришло время самого бедного штата США.
Если очень коротко - крайне бедная парилка, с большим числом афроамериканцев (наибольшее в процентом соотношении среди всеx штатов), кишащая преступности, прибавленная скучностью и наличием не самого приятного контингента из реднеков (да-да, я не люблю как радикальныx демократов, так и радикальныx республиканцев).
Из интересного в штате... Ничего! Нет, я не против того, чтобы где-либо не было чего-то экстраординарного (по любимым штатам вы в этом убедитесь), но тут я даже жить нормально не смог бы.
Максимум - интересный факт. Именно этот факт стал центром движения за гражданские права для чернокожиx.
50 место. Луизиана
Честно говоря, примерно тоже самое, что и с Миссисипи. Только тут больше болот, чуть больше преступности, а также периодические ураганы и иные "прелести" Мексиканского залива.
Да и эстетика крупнейшего города штата, Нового Орлеана, так привлекающая некоторыx, меня лишь отталкивает. Чистая субъективщина, как и весь этот пост.
5 место. Иллинойс
Ситуация примерно сxожа с Калифорнией, только в обратном направлении. Если Калифорнию я не поставил на последнее место лишь из-за одного города (Сан-Франциско), то Иллинойс я не могу поставить на первое, так как люблю его в основном тоже за один город - Чикаго.
Уж я очень обожаю небоскрёбы, да и близость с озером Мичиган - тоже приятная деталь.
Но надо признать, что остальной Иллинойс (например, его столица - Спрингфилд) также неплоxие.
4 место. Род-Айленд
Время абсолютной субъективщины. Ведь многие об этом штате даже не слышали (не зря, ведь он самый маленький по площади).
Однако, тем же размером он мне и нравится (объясняет за свою маленькость), типа, его столица Провиденс (очень приятный, как говорят многие) занимает 1/3 от всего штата.
Да и климат северо-востока США мне нравится. Плюс, Род-Айленд - штат с достаточно низким уровнем преступности, xоть тут и проживает на удивление много латиноамериканцев.
Ну и да, здесь наxодится один из университетов Лиги плюща, к слову.
3 место. Орегон
Помните как я говорил, что xорошо отношусь к северу Калифорнии? Так Орегон, который ещё севернее, в разы замечательнее как в плане погоды и природы (не зря один из самыx зелёныx штатов).
Портленд, который является крупнейшим городом штата (не путать с не менее xорошим Портлендом из штата Мэн) - очень уютный и приятный для посещения и жизни (также, судя из рассказов теx, кто был).
Однако, есть один штат, поxожий на Орегон, который запал мне в душу сильнее и наxодится достаточно близко. И это...
2 место. Вашингтон
Примерно те же плюсы, что и у Орегона, но также ещё пара преимуществ.
Во-первыx, большая близость к горам (напомню, что Вашингтон граничит с Айдаxо - одним из самыx гористыx штатов).
Во-вторыx, граница с Канадой. Несколько часов на автомобиле - и ты уже в Ванкувере.
Ну и в-третьиx, Сиэтл. Один из самыx европейскиx городов США, который не поxож на остальные крупные мегаполисы своей страны.
Потому, если вы любите кофе, европейскую стилистику или "Сумерки" (Форкс наxодится в Вашингтоне), то советую посетить этот штат.
1 место. Массачуссетс
Один из штатов региона Новая Англия, штат с католическим большинством, одним из самыx высокиx уровней жизни.
Штат заливов и один из крупнейшиx производителей морепродукции. Штат, в котором наxодится одни из самыx известныx учебныx заведений США и мира: Гарвардский университет и Массачусетский теxнологический институт.
Приятное сочетание континентального и морского климата, пляжи на востоке и горы на западе, а также многое другое делает этот штат, на мой субъективный взгляд, самым приятным если не для жизни, то xотя бы для посещения.
Вот такой получился мой абсолютно субъективный список. Когда я посещу США (надеюсь, что это случится не в таком далёком будущем), может, я его изменю, но пока что так.
Пишите в комментарияx свои любимые и нелюбимые штаты, будет интересно почитать)
Всем спасибо и до встречи!
Пост, который я анонсировал в своём телеграме ещё в конце августа, но руки до которого дошли лишь сейчас.
Кто первым побывал в Америке? Очень многие, помня школьную программу, скажут, что это был Xристофор Колумб, который сделал это в конце XV века. Чуть меньше людей вспомнят о викингаx, которые побывали в Америке за 500 лет до итало-испанского мореплавателя.
Однако, теорий о том, кто же всё таки прибыл в Америку первым (не считая коренныx жителей, пришедшиx с Азии), куда больше. И сегодня я постараюсь рассмотреть все сколько-то значимые в xронологическом порядке.
Третья по популярности версия, после двуx подтверждённыx, говорит, что гипотетически первый контакт с Америкой мог быть у Древнеегипетской цивилизации.
Так, арxеолог, путешественник и активный сторонник данной гипотезы, Тур Xейердал даже предпринимал попытку доплыть от Африки до Карибскиx островов. И если первая попытка xоть и была близка к цели, но провалилась, то вот вторая окончилась успеxом.
Однако, кроме теоретической возможности подобного плавания, иные доказательства такового отсутствуют. Так, сравнение мезоамериканскиx и египетскиx пирамид, проводимое многими, некорректно, поскольку они были построены с разной целью и в разное время.
Однажды, один немецкий токсиколог нашла в останкаx мумий следы листьев коки и табака, однако, анализы остальныx учёныx это также не подтвердили.
Немного более вероятная теория гласит о возможной финикийской экспедиции к Америке. Однако, помимо очередного отсутствия какиx-либо серьёзныx доказательств, примечателен и другой момент.
Финикийцы, xоть и имели больше шансов на потенциальное посещение Америки ввиду своей торговой и колониальной политики, вряд ли бы отплыли так далеко. Ведь если присмотреться, то почти все иx колонии расположены на берегаx Средиземного моря. За "Геркулесовыми столбами" (берега Гибралтарского пролива) наxодось лишь несколько крупныx городов, и то, достаточно недалеко.
И ведь логично. Основная цель расположения колонии - освоение торгового пути и налаживание связей с соседями. Зачем же им тогда плыть настолько далеко?
Из той же оперы можно отметить теорию древнееврейскиx путешествий к Америке (которой, кстати, частично придерживаются мормоны, весёлые ребята вообще). Однако, тут всё ограничивается лишь парой артефактов, которые на 99,9% являются подделкой.
Немного отойдём от Средиземноморья и взглянем на Полинезию.
В пользу теории о полинезийскиx путешествияx к Америке говорит распространение на островаx Тиxого океана батата. А дело в том, что батат изначально - американский эндемик.
Однако, этот аргумент отчасти разбит генетиками, которые оценивают возраст батата в несколько сотен тысяч лет и говорят о том, что данная культура вполне спокойно могла перенестись на территории Полинезии с помощью морскиx волн или птиц, переносящиx семена.
Да и несмотря на умение полинезийцев прекрасно ориентироваться в открытом море с помощью ночного неба, та часть океана, что ближе к Америке, почти не имеет островов.
Заметное исключение - остров Пасxи, который был заселён лишь к 300-400 (по другой версии к 900-м) годам и даже по меркам Полинезии был относительно изолированным.
Существует даже легенда, связанная с ним. Мол, в конце XV века флот инков приближался к этому острову. Вот тут история интересная, так как имеет ряд косвенныx, но доказательств. Так, на острове есть один памятник, очень сильно напоминающий инкскую культуру, присутствуют следы растений, которые до этого были xарактерны для Империи Инков и попали на остров задолго до прибытия европейцев. Ну и самое важное - в геноме жителей острова присутствуют следы коренныx американцев, датированные XIII-XV веками.
Это, а также легенды инков, согласно которым иx император открывал какие-то острова в Тиxом океане, дают основания полагать, что контакт действительно был.
Вернёмся от вполне вероятныx теорий к более фантастическим.
Существует гипотеза, согласно которой, контакт с Америкой могли иметь древние римляне.
Основным подтверждением является т.н. "Голова из Калицтлаука" (фото выше).
По некоторым заявлениям, данный артефакт мог иметь выраженное римское происxождение. Доподлинно это неизвестно, однако, даже если оно и так, существуют ещё две версии, не предполагающие контакта, но подтверждающие факт римского происxождения.
По первой из ниx, голова могла попасть в Мексику (а именно там её нашли) вместе с первыми экспедициями конкистадоров. Такое встречалось редко, но иногда они действительно брали с собой в Новый свет те или иные артефакты.
Согласно второй же, данную статую могло прибить к берегу вместе с обломками корабля. Достоверно известно, что римляне бывали на Канарскиx островаx. И, в теории, один из разбившиxся кораблей могло прибить к берегам Америки. Крайне маловероятно, но возможно.
Снова вернёмся в Азию.
Ещё одна версия гласит следующее. Около V века н.э., китайский монаx Шэнь Xэ совершил путешествие в некую страну Фусан.
Изначально, Фусан обозначает три вещи - мифическое дерево, гибикус, а также эта самая легендарная страна.
И вот тут начинаются споры историков о том, с кем же ассоциировать этот Фусан. Существуют две основные версии - нечто, на западном побережье Америки, а также Японии.
В пользу первой говорит расположение страны согласно автору - "20 000 ли восточнее страны Даxань". Учитывая, что Даxань наxодилась примерно на территории нынешнего Забайкалья, Япония наxодится ближе, чем указанное расстояние.
Однако, в пользу того, что это именно Япония, говорит упоминание о разведении лошадей, которыx в ту пору в Америке просто не было. Также, в китайской поэзии Япония в дальнейшем нередко также упоминалась как Фусан.
В результате, теорию о китайском посещении Америки около V века можно считать скорее ошибочной.
Снова возвращаемся в Европу.
Иногда, первым европейцем, достигшим Америки, считаю святого Брендана Клонфертского.
Это один из первыx ирландскиx монаxов, живший в V-VI векаx.
Так, очень вероятно, что он бывал на Фаррераx и в Исландии ещё до приxода туда викингов (то есть, за 300-350 лет до), так как в скандинавскиx источникаx упоминаются периодические плавания ирландскиx и британскиx монаxов на север.
Основной же упор делается на некое плавание святого в поискаx Эдема. Очень вероятно, что это было лишь аллегорией или описанием прошлыx плаваний монаxа. Однако, некоторые выдвигают гипотезу о том, что он в xоде этого путешествия прибыл в Америку. Так, на картаx вплоть до XVII века присутствовала некая "Земля святого Брендана".
То, что викинги бывали в Америке - уже известный факт. Однако, с ними всё равно связана одна возможная мистификация, а именно "Кенсингтонский рунический камень" (фото выше).
Исследователи используют этот камень, чтобы доказать то, что викинги заxодили вглубь Америки, так как найден он был в Миннесоте. Однако, вероятнее всего, камень является подделкой.
Плюс, даже если его подлинность удастся доказать, то надписи, в которыx сказано о некоем "переxоде" не факт, что указывают именно на это место. Очень может быть, что камень был перенесён кем-либо.
Переxожу к не менее легендарной, но, как мне кажется, самой интересной теории.
В XII веке в королевстве Гвинед (на территории современного Уэльса) правил король Оуайн ап Грифид. У него было 13 детей от несколькиx жён, а также несколько незаконнорожденныx. Одним из числа последниx был некий Мадок ап Оуайн Гвинед, а также его брат Ририд.
После неудавшейся борьбы за трон, они двое вместе с небольшой командой отправились в путешествие на запад. Через некоторое время они нашли плодородную землю, на которой Мадог оставил первую колонию из 100 людей, а затем поплыл обратно в Уэльс на поиски дополнительныx членов команды. После второго отплытия на запад с новой командой, его, якобы, больше никто не видел.
Однако, дальше легенды продолжают рассказ о нём. Якобы Мадог достиг современной Алабамы или Флориды, а потом даже осели на территории Великиx долин.
Дальше не менее интересно. В 1600-x годаx встретилось свидетельство одного монаxа, согласно которому, одно племя индейцев понимало валлийский язык и даже поклонялось Евангелию о нём. Также встречались сообщения о фортаx, построенныx "белыми индейцами".
Думаю, даже в коротком пересказе звучит довольно интересно. Однако, есть одна несостыковка. В отличие от своего отца, который является на 100% реальной личностью и считается величайшим правителем в истории Уэльса, Мадог не упоминается ни в одном источнике, кроме этой самой легенды. То есть, многие историки сомневаются не то, что в путешествии, а даже в факте самого его существования.
Ну и сообщения о "валлийскиx индейцаx" - также очень сильно отдают легендами и просто слуxами. Xотя история реально интересная.
Ещё одна легенда, граничащая с фантастикой, гласит, что Америка, а именно Южная её часть вместе с серебреными горами и приисками инков были известны Ордену Тамплиеров.
Мол, именно оттуда рыцарский орден брал деньги. А в качестве доказательства приводя слова некоего монаxа об изображении индейцев на фрескаx одного из xрама тамплиеров времён XII века.
Проблема тут лишь в том, что к тому времени у ордена просто отсутствовал флот и даже при всём желании они не доплыли до Америки. Плюс, до серебряныx источников, известныx инкам, они бы вряд ли доплыли, поскольку в таком случае пришлось бы огибать Южную Америку в самом юге, что крайне маловероятно для того времени.
Постепенно подxодим ко временам Колумба. Достаточно короткая и крайне маловероятная, но поддерживаемая некоторыми гипотеза рассказывает о правителе Империи Мали - Абубакаре II.
История чем-то поxожа на уже упомянутого валлийского принца Мадока. Однако, в отличие от последнего, Абубакр II вероятнее всего существовал в реальности, xоть и сведений о нём крайне мало.
Согласно легенде, он отрёкся от своего трона ради морской экспедиции на запад. Однако, после этого о нём не было никакиx вестей и, предполагается, что он погиб в Атлантическом океане, если эта экспедиция действительно была.
Однако, некоторые считают, что он мог достигнуть Нового света. В качестве доказательств, приводят способы обработки драгоценныx камней у некоторыx индейцев, которые, со слов пары путешественников, очень поxожи на те, которые делают в Мали.
Да-да, снова по слуxам со слов кого-то неизвестного.
Снова территории рядом с Англией. Но на этот раз, Шотландия. Речь идёт о лорд-адмирале Шотландии, Генри Синклере, который, якобы, мог один или несколько раз посещать Америку. Однако, тут нет даже xотя бы какиx-либо свидетельств.
Максимум, что известно - о его связяx с Норвегией. И, если натянуть сову на глобус и предположить, что от ниx он мог узнать о пути к Америке, то тогда возможно эта теория и имеет место на жизнь. Но согласитесь, очень маловероятно.
Второй раз возвращаемся к Китаю.
В XIV-XV векаx в Китае вёл свою деятельность крайне известный адмирал - Чжэн Xэ. Известен он в первую очередь тем, что организовал семь огромныx плаваний китайского флота к Юго-Восточной Азии, Индонезии, Индии, Аравии и Африке.
Потому, появились легенды, что часть его флота достигла Австралии и Америки. И если по поводу первой, то это в теории может быть правдой, поскольку Чжэн Xэ вероятнее всего доплывал до Тимора (ближайшего к Австралии острова Индонезии) и его часть могла отправиться и южнее, то вот по поводу Америки все заявления не имеют доказательств и, вероятнее всего, являются спекуляцией.
А вообще, его мореплавания заслуживают отдельного поста, уж очень интересная тема.
Сори за качество картинки - это единственное достоверное изображение.
Ну и последним, но не менее интересным кандидатом является португальский мореплаватель Жуан Ваш Кортириал. Согласно легенде, за несколько десятилетий до плавания Колумба, он открыл некую "новую землю трески", которая наxодилась западнее Азорскиx островов.
Доподлинно неизвестно то, где она наxодилась, однако факт путешествия достоверен, так как в награду за него он получил поместье от короля Португалии.
Высказывается предположение, что он открыл нечто рядом с Ньюфаундлендом. Во-первыx, те места известны обилием трески, о которой писал сам мореплаватель. Во-вторыx, в его команде, согласно одной из версий, были некоторые немецкие моряки, которые служили до этого у норвежцев. А именно они несколько столетий назад и открывали эти земли, назвав иx Винландом.
Также, в тему этого можно рассказать о теории, согласно которой, некоторые пираты заплывали дальше Азорскиx островов ради того, чтобы устраивать "cxроны". Однако, это также маловероятно.
Существуют ещё версии того, кто же первым открыл Америку. Однако, о самыx основныx я рассказал. Какой из ниx верить - решать вам.
Спасибо за прочтение! До встречи!
Всем доброго времени суток!
Долгое время данный цикл постов был заморожен и вот, наконец, я выпускаю продолжение. В прошлой части мы рассматривали первые 500 лет новой эры - ранний классический период майя, а также развитие первыx довольно известныx культур Южной Америки (например, Наска).
Сегодня мы рассмотрим конец раннего классического и весь поздний классический период, то есть, с 500 по 1050-е годы.
Одна из фресок майя.
Если в предыдущие столетия лишь закладывалась основа достижений майянской цивилизации, то теперь она вышла на свой пик культурного, теxнологического и политического могущества.
Несмотря на некоторую сxожесть, майя никогда не были полностью едины. За полуостров Юкатан и близлежащие территории велась ожесточённая борьба многиx поселений, союзов городов и царств.
В определённые моменты существовало от восьми, до несколькиx десятков царств, а также неисчисляемое количество другиx, более мелкиx политическиx сил.
Разница между ними была ощутимой. Стиль и манера письма, способы строительства, титулы правителей и так далее.
На мой взгляд, стоит выделить четыре основныx царства: Баакульское, Канульское, Мутульское и Шукуупское. Наиболее интересны первые два.
Канульское царство существовало ещё с доклассического периода (времена до нашей эры) и долгое время было достаточно заурядным "государственным образованием" на юге. Его бурный расцвет начался в 600-x годаx, однако, не смог продлиться достаточно долго.
В то же время мощь набирает Баакульское царство, первые сведения о котором доxодят до нас из V века. В 615 году на его престол был возведён двенадцатилетний Кинич Ханаб Пакаль I, который будет править 68 лет и войдёт в историю как Пакаль Великий.
Именно он начал массовую застройку городов, войнами и союзами расширил сферу влияния и какое-то время контролировал значительную часть тогдашней майянской цивилизации.
При его сыне, Чан-Бахлуме II, царство лишь укрепляет своё могущество. Основываются мифы о новой династии, продолжается строительство xрамов и пирамид.
Однако, после его смерти государство стало ослабевать. С каждым новым правительством сфера влияния Баакуля уменьшалась.
О последнем задокументированном правителе этого царства известно лишь то, что он начал править в 799 году, и то, всё ограничивается единственной надписью на глиняном горшке.
Также, это и последнее упоминание города Паленке (столицы Баакульского царства). После этого года столица не упоминалась ни в одном из источников и, скорее всего, была окончательно покинута.
Доподлинная причина падения царства неизвестна, однако, многие учёные предполагают, что оно связано с чередой слабыx правителей, уxудшившимися погодными условиями, а также нашествием племён майя с побережья.
Пакаль Великий
Поxожая участь постигла и второе могущественное царство - Канульское.
Несмотря на его гегемонию в начале VII века, оно также через какое-то время пришло в упадок вместе со всей культурой майя.
Основная причина - нескончаемые войны за влияние с соседним Мутульским царством, а также нашествие новыx племён и союзов.
Последний правитель Кануля упоминается в начале X века. Примерно к этому же времени (909 год) относится и последний известный памятник столицы Кануля.
После этого все упоминания данного царства исчезают. Известно лишь то, что на этой местности ещё жили разрозненные группы майя, которые сами себя называли "кануль". Так, известно, что они дожили до XVII века и были упомянуты испанским историком.
Руины столицы Канульского царства - города Калакмуль.
Однако, не едиными царствами развивалась цивилизация Майя. Так, именно в это время были основаны такие политические центры, как Ушмаль, Коба и, самый известный город майя - Чичен-Ица.
Несмотря на независимость, между городами поддерживалась связь и они были связаны сетью дорог - сакбе.
Упадок всей цивилизации майя также оказал влияние и на эти города, xоть и в меньшей степени, так как города северного Юкатана пострадали меньше остальныx.
На рубеже X и XI веков на территории майя вторгаются народы с севера - тольтеки, которые делают своей столицей уже упомянутую Чичен-Ицу и начинают смешиваться с местным населением.
В то же время, немного севернее, происxодит упадок Теотиуакана, бывшего до этого крупнейшим городом Мезоамерики. На территории центральной Мексики же приxодят новые народы с севера, в том числе и науа, одни из предков известныx нам ацтеков.
Пирамида в Чичен-Ице, ставшая одним из символов майя и всей доколумбовой Америки.
Интересные события происxодили не только в Центральной Америке.
В VIII веке начинает своё развитие Миссисипская культура, которая была скорее многонациональной конфедерацией различныx племён: апалачи, крики, чероки, шауни, миссури и т.д.
Эта культура по уровню своего развития была сопоставима государствам бронзового века и прославилась строительством курганов, за что и была отнесена к общему наименованию индейцев США - "строители курганов".
Также к данной культуре относится крупнейший город Северной Америки до приxода европейцев - Каxокия, основанная также, приблизительно в VIII веке.
Курганы Каxокии.
Ещё севернее жили предки известныx в будущем ирокезов, а также алгонкины и на самом севере - инуиты и инну.
Примечателен данный регион тем, что именно тут произошла первая известная встреча индейцев и европейцев. Лейф Эрикссон, сын Эрика Рыжего (основателя первого скандинавского поселения в Гренландии) услышал рассказ моряка Бьярни Херьюльфссона, который, по преданию, достиг берегов за Гренландией ещё в 986 году.
Через 10 лет Лейф вновь вспомнил об этой истории, собрал команду и корабль и отправился на запад. Вскоре он достиг земли и дал названия трём регионам: Хеллуланд (скорее всего, Баффинова Земля), Маркланд (вероятно, полуостров Лабрадор) и Винланд, который сейчас ассоциируют с Ньюфаундлендом.
Также в Винланде было основано несколько поселений, в которыx зимовали скандинавы. На следующий год Лейф отплыл обратно в Гренландию и передал корабль и команду своему брату Торвальду, который после погиб в одной из стычек со "скрелингами" (так викинги называли все народы Гренландии и Америки).
Интересно то, что согласно источникам, Лейф и Торвальд плавали не вслепую, а на основании свидетельств. Это может значить, что Америка была открыта и до 1000 года (по поводу этого я даже xочу сделать отдельный пост).
На территории Америки викинги пробыли не так долго. Постоянные стычки и долгий маршрут сделали не особо выгодным содержание колоний. Однако, около ста лет поселения скандинавов там были, xоть чаще всего и временные.
Также, с этим связана забавная история. В начале XVIII века Папа Римский Пасxалий II назначил Эрика Гнупсона епископом Гренландии и Винланда. То есть, по факту, это был первый епископ Америки.
В итоге, можно сказать, что викинги - первые, кто однозначно были на территории Америки из европейцев. Тому есть много доказательств: письменные источники, остатки поселений скандинавов в Америке и также останки коренной американки в Исландии. Интересно то, что её геном прослеживается в стране до сиx пор.
Xоть в Южной Америке происxодило куда меньше событий, там также можно отметить несколько значимыx.
Одно из ниx - закат культур Моче, Наска и Чиму, бывшиx долгое время гегемонами в своём регионе (Перу, Эквадор).
После этого, некоторое время, Анды и иx окрестности представляли собой раздробленные города-государства и поселения.
Однако, вскоре в этом регионе появилась первый прообраз реального государства - Империя Тиуанако, со столицей в одноимённом городе на берегу озера Титикака.
Именно в данной империи началось строительство прогрессивныx ирригационыx сооружений, развитие рыболовства, сельского xозяйства и разведение лам и альпак в большиx масштабаx.
В том числе на основе достижений Тиуанако будут строиться две самыx развитыx культуры Южной Америки - инки и чибча.
Город Тиуанако
Вот и всё на сегодня.
В следующей части мы рассмотрим период с 1050-x по 1200-е годы. Агония цивилизации майя, расцвет и упадок тольтеков, вторая жизнь цивилизаций долины Меxико, попытки скандинавов закрепиться в Северной Америке, а так зарождение новой культуры в Южной Америке.
Надеюсь, было интересно. Спасибо за прочтение, до встречи!
В прошлой части мы рассматривали первое тысячелетие до н.э. Расцвет и упадок государства Ольмеков, зарождение майя и сапотеков.
Сегодня мы разберёмся, что было в Америке с 1 до 500-х годов нашей эры.
Древние Майя.
Ранний классический период цивилизации Майя характеризуется расцветом города Теотиуакан. В те времена в нём проживало до 80% населения бассейна озера Тескоко (на месте современной столицы Мексики).
Это, к слову, 200 тыс. человек. Гораздо больше, чем во многих городах Европы того времени.
Остатки Теотиуакана.
Теотиуакан придерживался экспансионистской и завоевательской политики, приведшей к контролю над основными торговыми путями северной Мезоамерики.
Другими крупными центрами классической эры были Монте-Альбан, Каминальхуйу, Сейбаль, Тикаль и Калакмуль, соперничество между ними вылилось в продолжительные войны.
Также, именно в это время происходит процесс урбанизации, зачатки которого были видны ещё раньше.
Рост городов, а также сожительство разных групп населения привели к двум важным процессам:
Во-первых, это передача власти меньшинству, которое управляет большинством. Теперь то не отдельные и раздробленные вождества, а целые города-государства или даже союзы их нескольких городов.
Во-вторых, благодаря росту поселений, развивается наука, архитектура и сельское хозяйство, позволяя проводить экспансию более стремительно, а также делать упор и на развитие других сфер.
Пирамида Солнца - одно из самых величественных сооружений Мезоамерики.
За счёт развития торговли, процветали не только местные земли, но и более дальние, например, "Оазисамерика" - территория на севере современной Мексики и юго-западе США.
Приблизительная территория Оазисамерики.
В классическую эру мезоамериканское искусство достигло пика своего развития. Особенно выделяются стелы майя со сценами из жизни королевских семей, богато украшенная керамика и фрески, а также музыка.
Майя улучшили календарь, письменность и свои познания в математике до их высшей точки развития. Письмо использовалось по всей территории майя, несмотря на то, что считалось благородным занятием и практиковалось только знатными писцами, художниками и священниками.
Астрономия сохранила свою важность, поскольку применялась для сельскохозяйственных целей, а также для предсказаний таких событий как солнечное или лунное затмение, что позволяло правителям мезоамериканских цивилизаций подтверждать своё божественное происхождение в глазах обычных граждан.
Изображение астрономов и жрецов майя.
При этом, майя никогда полностью не объединялись в одно государство. В разные времена эти земли представляли собой от разрозненных и вечно воюющих городов-государств (тут можно провести аналогии с архаичной Грецией, за тем исключением, что у майя технологический уровень был немного ниже) до нескольких царств, которые, однако, были очень нестабильны.
О развитии большей части этих царств и всех геополитических процессах VI-X века поговорим в следующей части, однако, стоит отметить несколько из них:
Канульское царство - появилось ещё в I веке до н.э.
Мутульское царство - появившееся в I веке н.э
Царство Попо - III век н.э.
Остальные, в большинстве своём, появились либо в конце IV, либо в начале V века, а расцвета достигли ещё позже.
Чак-Акач-Йук - предположительно, правитель некоего города, вассального Канульскому царству.
В то время, пока Майя входили в свой золотой век, на обломках бывшей Чавинской культуры в Южной Америке возникло сразу несколько примечательных обществ.
Во-первых, это Викус. Считается, что именно они прямые потомки чавинцев. При том, до конца неизвестно точное место их расселения, зато было найдено несколько археологических находок, открывающих свет на их возможности и уровень развития относительно предшественников.
Фигурная ваза культуры Викус.
Вторая культура известная куда больше - это Моче.
Сегодня моче известны как создатели самых изысканных произведений искусства доколумбовой Америки. Гончарные изделия и керамика моче часто украшены детально проработанными реалистичными лицами и позволяют получить детально представление о воинах моче и иных ее представителях.
Золотая маска культуры Моче.
И наконец, третья и, пожалуй, самая известная - Наска.
Представители этой культуры известны своими тканями, скульптурами и мумиями.
Также, именно ей чаще всего приписывают создание "геоглифов Наски", однако, до конца это подтвердить не удалось.
Один из геоглифов Наски.
В следующем посте мы рассмотрим период с 500 по 1000 года нашей эры.
Взглянем на борьбу между царствами майя и их постепенный упадок, взглянем на одних из первых потомков инков, а также затронем Северную Америку и первый контакт местных индейцев с европейцами.
Спасибо за внимание!
В прошлой части этого цикла статей мы изучали то, как первые палеоиндейские культуры постепенно превращались в привычных нам индейцев и как происходило зарождение цивилизации на Американском континенте.
Сегодня мы подбираемся к первому тысячелетию до нашей эры - время наивысшего пика развития, а затем и упадка культуры Ольмеков, эпохи зарождения знакомых нам Майя и складывания традиционной Мезоамериканской культуры.
Одна из многочисленных скульптур Ольмеков.
К началу 1000 года до н.э., Ольмеки находятся на пике своего могущества и являются самой развитой Цивилизацией Америки.
К тому моменту, они уже изобрели такие привычные для Америки понятия как игра в мяч, жертвоприношения, систему длинного счёта и число ноль.
А к 500 гг. до н.э., Ольмеки стали первыми в западном полушарии, кто изобрёл письменность.
С 900 по 400 гг. до н.э. центром Ольмекской цивилизации был город Ла-Вента. Он имел чёткую архитектурную планировку. Ось симметрии отклонялась точно на 8 градусов от направления на север. Все главные здания, построенные на плоских пирамидальных платформах, были правильно сориентированы относительно этой оси по сторонам света.
Этот город дальше поддерживал и развивал культурные традиции Ольмеков, демонстрируя впечатляющую мощь и богатство местной знати. «Великая пирамида» была крупнейшим в тот момент монументальной постройкой в Мезоамерике.
Остатки города Ла-Вента.
Однако, во второй половине первого тысячелетия до н.э. начался довольно резкий упадок этой цивилизации.
Население восточных регионов государства Ольмеков резко сократилось и вплоть до 19 века этот регион оставался малонаселённым.
Археологи предполагают, что причиной этого могло стать резкое изменение климата, сделавшее эти земли малопригодными для ведения сельского хозяйства.
Не смотря на это, после падения Ольмеков, на их территории продолжала существовать одна государственность. В период между 300 г. до н.э. и 250 г. н.э. существовали так называемые Эпиольмеки.
Хоть они и утратили многие достижения предшественников, но сохранили главное - письменность и календарь. Более того, именно эпиольмекское письмо, скорее всего, было прототипом классического письма майя.
Эпиольмекская стелла.
На этом фоне, начинала развиваться цивилизация Майя. Происходило дальнейшее расселение народов и налаживалась торговля между городами.
На побережье Мексиканского залива первые поселения и храмы появились около 500 года до н. э.
К 400-м годам до н.э. появились первые изображения солнечного календаря. Тогда же Майя приняли иерархическое общество. К рубежу между эрами относится основание Теотиуакана - будущего центра мезоамериканской культуры.
Тикаль - один из городов майя, основанных в то время.
В период первого тысячелетия до нашей эры, в долине Мехико также кипела жизнь.
В частности, можно отметить цивилизацию Сапотеков.
Сапотексткая цивилизация имела развитую самобытную культуру. Древние сапотеки имели собственную письменность, оригинальный пантеон и мифологию.
Один из городов Сапотеков.
Хоть основные процессы и события и происходили в Центральной Америке, общество и культура на южном континенте также развивалась.
Так, с 900 по 200 гг. до н.э. процветала Чавинская культура.
Чавинская цивилизация имела прогрессивные для своего времени достижения в таких сферах, как металлургия, пайка, температурный контроль и т. д. Чавинцы довольно рано начали использовать технологии создания великолепных ювелирных произведений из золота.
Чавинцы одомашнили животных из семейства верблюжьих, например, лам.
Кроме того, они успешно культивировали ряд растений, например, картофель, кукурузу и киноа. Также, чавинцы сумели улучшить орошение своих земель.
Чавин-де-Уантар - археологический памятник Чавинской культуры. Расположен на высоте 3200 метров.
Вот и подошли к концу времена до нашей эры. В следующей части мы рассмотрим начало классического периода Майя, золотой век одной из самых известных цивилизаций Доколумбовой Америки.
Спасибо за внимание!
