Посты по тегу СССР

 Итак, всем привет, с вами Yaps.  

Сейчас я продолжу рубрику "Забытые технологии СССР". Давно я её не выпускал)

Но перед этим хочу рассказать о важном событии. Я набрал 1000 рейтинга🥳🥳🥳

Ураааа!!!!

Всем, кто проходил мои тесты или читал посты, спасибо!

Теперь продолжим:

Прошлая часть: мы разбирали нереализованный «Дворец Советов» - советский небоскрёб, символ Коммунизма!

Сейчас: В этой части я расскажу о проекте «Буран» - советский аналог американского шаттла! И, в отличие от Дворца Советов, этот проект был реализован и протестирован!

МТКС «Энергия - Буран»

Цели:

• Это был ответ Советского Союза на американскую программу «Спейс шаттл». Они увидели потенциал шаттлов и, чтобы не давать Америке превосходство в военно-космической сфере, решили создать свой аналог.

Характеристики:

• Длина орбитального корабля 36,4 м, размах крыльев 24 м, высота 16 м. Весил примерно 105 тонн

• Мог поднимать 30 тонн на орбиту и 20 тонн для доставки на Землю.

• Кабина экипажа была около 70 м³, могло поместиться до 10 человек.

Факты:

• Проект «Буран» был частью многоразовой космической системы «Энергия — Буран».

• Длительность полёта могла быть до 30 дней.

• «Буран» мог летать не только в пилотируемом, но и в полностью автоматическом режиме.

История:

• После запуска «Спейс шаттл» в 1972 году, советское руководство поняло, что США могут использовать его в военных целях. 

• Уже в 1974 году началась разработка собственного проекта "шаттлов". В 1976 году вышло постановление ЦК КПСС, которое официально утвердило работу над созданием многоразовой космической системы.

Разработкой Бурана занималось НПО "Молния", в котором главным конструктором был Г. Е. Лозино-Лозинский. Ракету-носитель «Энергия» разрабатывало НПО «Энергия» под руководством В. П. Глушко. 

• В атмосфере был создан аналог «Бурана» — БТС-002 для испытаний. Также испытания проводились на летающих аэродромах и на самолётах МиГ-25 и Ту-134.

• В 1988 году, 15 ноября, уже во времена заката СССР, был проведён первый и единственный полёт «Бурана». Ракета-носитель «Энергия» вывела его на орбиту, он совершил 2 витка вокруг Земли и совершил посадку. 

• Для американцев это был шок, в том плане, что советский «Буран» превосходил их проект по всем параметрам! Его грузоподъёмность, теплозащита была лучше американского Шаттла. А самое главное - это полностью автоматический режим полёта. Весь полёт, включая посадку, был сделан полностью в автоматическом режиме, чего не было у "Спейс Шаттл"!

После полёта:

• Через несколько лет произошёл развал СССР. В 1990 году работы по программе были приостановлены, а в 1993 году её окончательно закрыли из-за экономического кризиса.

• Единственный летавший в космос «Буран» был уничтожен в 2002 году при обрушении крыши монтажно-испытательного корпуса на Байконуре.

Обрушилась крыша в 2002 году, которая положила конец Бурану.

Результат:

• Программа «Энергия — Буран» показала, что советская космическая программа всегда была сильной, даже в конце 80-х годов. Буран лишь один из таких примеров великой программы СССР в науке и инженерии. Но, к сожалению, эта технология была утрачена и её всё ещё не смогли повторить.

Вот я и написал про этот великий проект СССР. Надеюсь, вам понравилось)

Всем удачи)

Сегодня исполняется 100 лет со Дня Рождения гениального и талантливого советского актёра Евгения Леонова!

Он евляется моим кумиром, да что далеко ходить, у меня на аватарке тут стоит именно он в роли Евгения Трошкина из фильма А. Серого "Джентельмены удачи".

«Жизнь каждый раз ставит нас перед какими-то неожиданностями, на которые реагируешь не всегда так, как решил бы, подумав заранее.» говорил он и всегда реагировал на эти неожиданности.

Его не стало в 1994 году перед спектаклем "Поминальная молитва", но люди не сдали билеты назад, когда спектакля в итоге не случилось изза памяти гения.

Царство ему небесное!

🕯🕯Помни и скорбим!🕯🕯

И в финал поста хотелось бы выложить цитату Евгения Павловича:

«Обиды вообще не следует копить, не большое, как говорится, богатство.»Евгений Павлович Леонов. Письма сыну 

Я вернулся чтоб снова радовать всех срачами на тему политики и не только, но есть НО

это не я, но я его осуждаю, наверно

Из-за нововведения в пикуко...

я становлюсь камунистом, ведь в капиталистической борьбе я ничтожен. Надеюсь, что человек? и Mofistus возьмут меня к себе. Я буду образцовым камунистом, буду молиться на Ленина и восхвалять Сталина, а также говорить, что именно при нём ВВП СССР стал 122%. Буду говорить, что капитализм - зло и в этом виноваты злые Буржуи. Зайдя на мой профиль можно понять, что буржуем я не являюсь, ведь бытие рождает сознание, а Я НИЩЕТА Е... ладно, но всё таки моя кандидатура наиболее хорошая, чтоб вступить в клуб камунистов, ведь я могу прикидываться геем (к сожалению стать таковым не могу, но прикидываться, надеюсь, будет достаточно) и я могу обосновать, что именно коммунизм есть наиболее полная форма демократии, где есть равенство не только политическое, но и экнономическое.

этого чувака я могу прославлять или ненавидеть, всё зависит от мнения моих новых друзей о нём

План Б

если они меня не возьмут, то я хочу встать рядом с Владор и Малахитовиц. Позиций Владора я к сожалению не знаю, но учитывая то, что он подсос Малахитовица, я вполне встроюсь в тусовку. Я могу начать прославлять рaбство и быть против здорового образа жизни, при этом я умный, и моего IQ с лихвой хватит, чтоб наша компания суммарно имела 200 IQ. Так что я вполне могу стать вашим вложением, вернее могу принимать ваши вложения.

я могу посрамлять, ой, то есть прославлять Келвина Кулиджа именем Малахитовица

Ещё варианты.

В целом я готов к вашим предложениям, я вполне могу быть как нацдемом так и за любую другую чушь идею, лишь бы вы платили были хорошими друзьями.

* * *

спасибо Малахитовиц, что воодушевил меня бороться со здравым смыслом своим комментарием

Всем привет! Лето в СССР — это вкус свободы, запах моря и стук колёс поезда на юг. Вспомним то самое беззаботное время вместе. Присаживайтесь поудобнее, я начинаю!

Обложка

* * *

Лето в СССР — это не просто время года, а особое состояние души, пропитанное запахом хвои, нагретого солнцем брезента и варёной кукурузы. Для миллионов людей оно начиналось с ритуала сборов: на балконе или в коридоре выстраивались пузатые полосатые мешки, эмалированные тазы для варенья, бадминтонные ракетки без струн и видавшие виды футбольные мячи. Главной целью было «поехать на юг» — заветная фраза, означавшая путешествие к Чёрному морю.

Сама дорога уже была приключением. Поезд «Москва—Адлер», двое-трое суток в плацкартном вагоне — это отдельный мир со своей экосистемой. Чай в гранёных стаканах с неизменными подстаканниками, курица в фольге, сваренные вкрутую яйца и огурцы. За окном медленно менялись пейзажи: от берёзовых рощ средней полосы до бескрайних степей, пока, наконец, воздух в тамбуре не становился густым, солоноватым и влажным — предвестником моря. Кульминацией были стоянки на станциях, где торговали горячей картошечкой, пирожками и ледяным квасом из больших жёлтых бочек.

Сам отдых был простым и настоящим. Утро начиналось не со смартфона, а с очереди за свежими булочками в поселковой пекарне. Днём — пляж, где циновка считалась роскошью, а идеальным местом под солнцем был клочок гальки у самой воды. Купались до гусиной кожи, строили крепости из камней, ныряли за мидиями и читали книги, укрывшись от солнца под самодельными навесами. Вечерами пахло дымком от мангалов и тушёными баклажанами «сотэ». Люди собирались во дворах, играли в лото, домино, громко обсуждали новости, а дети гоняли на велосипедах дотемна, зная, что домой нужно вернуться лишь когда мамин голос станет по-настоящему строгим.

Это лето запомнилось отсутствием суеты. Не было соцсетей, чтобы показать свой отдых, но была уверенность, что он настоящий. Ценность измерялась не количеством фотографий, а глубиной загара, вкусом инжира, сорванного прямо с ветки, и ощущением бесконечной свободы двухмесячных школьных каникул. Это было время простых радостей, крепкого здоровья и чувства единства, когда весь огромный Союз действительно ехал навстречу солнцу.

* * *

ВСЕМ СПАСИБО, ВСЕМ ПОКА!

Сегодня принято ностальгировать по советскому прошлому, превознося его «великие достижения» в искусстве. Но была ли советская культура по-настоящему великой, или это лишь фасад, возведенный на костях уничтоженного русского гения?

I. Историческая справка: Расцвет империи и свобода творчества

Настоящая великая русская культура исторически процветала в условиях монархического строя, где уважение к иерархии и традициям сочеталось с органической свободой духа. Самый яркий пример тому — Серебряный век русской литературы, который пришелся на период правления императора Николая II.

Левые радикалы десятилетиями создавали миф о «жестоком царизме», однако факты говорят об обратном. На рубеже XIX–XX веков в Российской империи действовало одно из самых либеральных и прогрессивных законодательств в сфере печати. Манифест 17 октября 1905 года фактически отменил предварительную цензуру. Это позволяло свободно издаваться авторам абсолютно любых направлений. В империи Николая II свободно печатались как откровенные гедонисты и декаденты, подрывавшие традиционную мораль, так и радикальные социалисты, открыто призывавшие к революции. Государство не пыталось полностью контролировать разум и творчество человека, благодаря чему русская культура гремела на весь мир.

II. Историческая справка: Трагедия Гражданской войны и «Философский пароход»

Приход большевиков к власти мгновенно уничтожил условия для нормального культурного развития. Во время Гражданской войны гуманитарная сфера была парализована. Большевистский режим развернул системный террор против национальной интеллигенции.

Русская культура была насильственно расколота:

• Принудительное изгнание: В 1922 году по инициативе Ленина состоялись рейсы «Философского парохода». Страну насильно покинули величайшие умы — И. Ильин, Н. Бердяев, С. Булгаков. Огромный пласт писателей (И. Бунин, И. Шмелев) бежал добровольно, спасая свои жизни.
• Физическое уничтожение: Те, кто отказался подчиниться или эмигрировать, уничтожались физически. Ярчайший пример — расстрел поэта Николая Гумилева в 1921 году.
• Приспособленчество: Оставшиеся в стране творцы были поставлены перед жестким выбором: либо навсегда замолчать, либо «прогнуться» под партийную линию, превратив свое искусство в инструмент тоталитарной пропаганды. Редкие исключения, пытавшиеся сохранить независимость (как Михаил Булгаков или Осип Мандельштам), были обречены на нищету, травлю и репрессии.

III. «Великая» советская культура и назначенные гении

В СССР культура перестала быть искусством и превратилась в ведомство под жестким контролем НКВД и партии. Настоящие таланты, которые по масштабу дарования могли стоять в одном ряду с Александром Пушкиным, предавались полному забвению. Таким был, например, Иван Савин — поэт Белого движения и трагический голос русской эмиграции, чье имя советская власть тщательно стерла из памяти среднего читателя.
Вместо репрессированных гениев советская система пыталась искусственно конструировать собственных «пушкиных». На эту роль был назначен Владимир Маяковский. Его стремительный взлет и статус «главного пролетарского поэта» во многом объяснялись не талантом, а тесными связями его ближайшего окружения (семьи Брик) с высокопоставленными чекистами. Главным куратором и покровителем их домашнего салона, а также любовником Лили Брик, был высокопоставленный чекист, заместитель наркома внутренних дел Яков Агранов. Именно через эти специфические связи с властной верхушкой Маяковскому был обеспечен режим максимального благоприятствования.
При этом Маяковский демонстрировал полное пренебрежение к классическим правилам стихосложения и традициям русского языка, заменяя поэтическую глубину плакатными лозунгами. Вместо изящной силлабо-тонической структуры он использовал рваную «лесенку», скрывавшую отсутствие поэтического уха. Его строки часто скатывались в топорную рифмовку и грубую пропаганду:
«Я
всю свою
звонкую силу поэта
тебе отдаю,
атакующий класс.»
Или откровенно бездарные и заискивающие перед партией вирши:
«Партия и Ленин —
близнецы-братья —
кто более
матери-истории ценен?
Мы говорим Ленин,
подразумеваем —
партия»
Это не классическая русская поэзия, а рифмованная передовица советской газеты, возведенная государством в ранг эталона.

IV. Конец культуры: Наследие левого деспотизма в современной РФ

Исторический опыт доказывает: высокая культура требует традиционного, иерархического общества во главе с монархом или элитой, обладающей глубинным вкусом и образованием. При левых деспотах культура неизбежно деградирует до уровня обслуживания нужд плебса и государства.То, что мы наблюдаем в культурном пространстве современной РФ — это прямое следствие 70-летнего советского эксперимента. Советская власть уничтожила преемственность поколений, вывела породу «советского человека» и привила массовый дурной вкус. Современная российская массовая культура не претендует ни на мировое признание, ни на историческое бессмертие.

В кинематографе доминируют либо бесконечные низкопробные комедии, паразитирующие на пошлости, либо убогие попытки переснять советскую классику (ремейки «Иронии судьбы», «Кавказской пленницы» или новые «Чебурашки»).

В литературе и эстраде бал правят авторы, ориентированные на сиюминутный хайп или госзаказ, не способные создать ничего фундаментального. Произошла полная утилизация эстетики: великая русская литература Льва Толстого и Федора Достоевского сменилась эпохой бульварных детективов и поп-музыки для непритязательной толпы.

V. Вывод

Уничтожив Российскую империю, большевики ликвидировали ту почву, на которой веками произрастал русский гений. Тоталитарный левый режим доказал свою полную бесплодность: он не способен творить, он умеет лишь подчинять, кастрировать и назначать «гениев» партийными указами. Мы до сих пор живем на руинах той великой катастрофы. Возрождение подлинной русской культуры возможно только через полное преодоление советского ментального наследия и возвращение к тем христианским и традиционным корням, которые когда-то сделали нашу культуру великой.

[————-----————] / - - \ [————-----————]

Месяца полтора назад на сайте появился весьма уморительный пост. В нём автор, будучи юным коммунистом, просит пояснить за религию, орудуя тейками вроде «зачем им всех пугать тем что к тебе чертики придут или в ад упадешь» или «как появилась Библия когда когда был исус не было бумаги». 

И конкретно тот пост стоил, в лучшем случае, небольшого комментария, ибо автор либо тролль [в таком случае — моё почтение], либо... ну, скажем так, потешаться над такими грешно. 
Однако, этой ночью, вышел внезапный пост-ответ от пользователя Mofistus [иногда адекватный пользователь, хотя не без отдельного трындеца, вызывающего исключительно фейспалмы]. Но в посте он, конечно, наплёл такой белиберды, что неплохо было бы на него ответить [хоть и триггернуло меня лишь несколько абзацев].

Ну, а чтобы пост не выглядел как часть заурядного спора о религии и взглядах, часть текста я посвящу, непосредственно, своим личным убеждениям. Подобное уже было в прошлом, но с тех пор много воды утекло, да и был тот пост, по правде говоря, таким себе...

Да, небольшой дисклеймер. Я профан абсолютно во всех темах, неуч, простофиля и т.д. Воспринимайте всё это как бредни моего воспалённого сознания, не более. Никого не хотел задеть, осуждаю вражду и экстремизм, все совпадения случайны и т.д.

[ Немного о моём взгляде на религию ]

Все мемы украдены с телеграм-канала «РЦСМ: Русская цивилизация в схемах и мемах»

Вообще, сам я крещён в православии [под тем же именем, что хожу и сейчас — Георгий], но до определённого времени вообще никак с этим не соприкасался. Пару раз меня водили в церковь, в том числе на поклонение мощам и предлагали носить крестик [который, правда, я так и не носил]. Но при этом, понуждений никаких не было, весьма свободная и не очень религиозная семья. 

Всё резко поменялось, когда мне было 11-12 лет. 2016-17 годы, резкий бум пабликов вроде «Атеист» или «Докинз», подъём научпоперов и т.д. Тогда это наложилось на мои, скажем так, неолиберальные и весьма радикальные взгляды, что сделало меня воинствующим атеистом, постоянно дискутирующим с родственниками. Короче говоря, был тем ещё мерзким и неприятным школьником, постоянно лезущим со своим уставом в чужой монастырь.
[Справедливости ради, и ситуация была тогда такова, что режим, неприятный мне, активно наседал с темой религиозности, преследования за противление этому и т.д. Мой юношеский максимализм наложился очень «удачно». В моих сохранёнках в тг до сих пор лежит статья о том, что делать, если на тебя подали заявление об оскорблении чувств верующих)].

В 2019 году я начал угорать по коммунизму. Вестник Бури [признан иностранным агентом], Пучков, Сёмин и прочие личности, которые сейчас ничего, кроме отвращения, не вызывают [хотя первый, вроде бы, сбавил градус шизы]. Ну, а атеизм, собственно, обычно в комплекте с подобными взглядами и идёт, хоть я и придавал этому куда меньшее значение, чем вопросам «очернения чести товарища Сталина» и подобной шизе.
Ну и дальше, вплоть до 2022-23 годов, моя позиция по религии не менялась — разве что, стала менее упоротой и воинственной. Несмотря на то, что от закостенелого сталиниста я переместился ближе к социал-демократам, религия так же никакой роли для меня не играла. 

Но тут, началась война. Хотя, справедливости ради, непосредственно она на меня не повлияла никак и важна лишь как временной маркер. Примерно к окончанию первого её года я начал праветь. Скорее по взглядам на экономику и устройство общества, нежели на культурной почве [хотя, некоторое время я ловил эдакую альт-райт шизу, за что несколько стыдно]. Но мой взгляд на религию определённо поменялся. И как же именно? 

Как и с идеологией [прошу прощения за такое кощунственное сравнение] мне сложно охарактеризовать мои религиозные взгляды. Потому, сделаю подобие рубрики вопрос-ответ [которую я уже больше полугода вам должен]. Но вопросы, в этот раз, задам сам себе.

Верю ли я в Бога?
— Скорее да, чем нет. Я определённо верю в высшую силу, создавшую наш мир и, вместе с этим, абсолютно не нахожу противоречий версии о сотворении мира Богом и геохронологической истории Земли, несмотря на то, что некоторые учёные-в говне мочёные, это отвергают и хают на чём свет стоит.

Воцерковлённый ли я человек?
— Не-а. В церковь, кроме упомянутых выше случаев, я никогда не ходил. Плохо ли это? Наверное плохо, да. Но тут у меня взгляд [за который любой правый гигачад-традиционалист меня пропесочит только так] такой, что для связи [если её можно так назвать] с Богом — церковь не обязательна. 
Я ни в коем случае не против церкви, нет, но в вопросе веры, при соблюдении основополагающих правил, весьма либерален. Подобно протестантам, хоть сам к ним [мэйнстримным, по крайней мере] отношусь весьма прохладно.

Считаю ли я религию важной в XXI веке?
— Определённо. Как бы кто к этому не относился и не пытался это изменить, православие — одна из тех скреп [не люблю это слово, так как оно безумно испорчено стараниями нашей власти, но как есть], которая оказала серьёзное влияние на русский народ и его культуру. Вы можете не верить в Бога и хоть трижды считать байками всё, что написано в Библии, но отрицать роль православия в истории нашей страны — глупо.
Более того, непопулярное мнение, но если уж у нас есть единая образовательная программа, то я сторонник того, чтобы там были религиозные предметы. Нет, не теология непосредственно, но изучение основ религии, обычаев, правил, влияния религии на прошлое и настоящее — не только про православие, но и про ислам, иудаизм, западное христианство, религии востока и т.д. 
[Формально, оно у нас есть и так — но на практике, как я понимаю, либо не представлено в задуманном виде, либо сделано слишком топорно, что лишь отталкивает учащихся].

Эффективна ли борьба с религией?
— Определённо нет. Запреты вообще слабо эффективны, тем более того, что заложено внутри нас.
Классический пример — ислам в России. Многие правые ЛОМы, например, активно ратуют за закрытие мечетей и культурных центров, апеллируя к «исламизации страны» и ссылаясь на теракты, устроенные отдельными радикалами. 
Проблема в том, что вера — это потребность [не эксперт и не шарю, в почёте ли сейчас пирамида Маслоу, но религию и веру в целом я бы отнёс либо ко второй ступени (безопасность, чувство защищённости), либо к третьей (чувство общности и принадлежности)]. Лишив людей возможности легально исповедовать свою веру, вы не «отучите» их, а заставите искать единомышленников в других местах. И тут, как грибы после дождя, будут появляться подпольные организации с весьма интересными источниками иностранного финансирования, проповедники в которых плевать на ваши правила и законы хотели.

Но ладно, давайте не забывать о том, зачем мы все сегодня здесь собрались. Это ж, как бы, изначально ответ на чужой пост, да?

С порога автор бросает нас в анализ религии и её влияния во времена различных формаций. Я, конечно, не экономист, да и у меня не было друга-капиталиста, на деньги которого я мог бы паразитировать и строчить экономические теории, но даже мне кажется странным, что коммунисты носятся с формационным подходом как с догмой. 
Типа, сами Маркс и Энгельс отмечали, что этот подход не очень-то работает для обществ Азии [я уж молчу про Африку и Америку]. Однако, это никак не мешает автору поста навешивать классические европоцентричные концепции [особенно касающиеся феодального строя] на Индию или исламский мир. Кто из нас больше Маркса знать должен?
И если уж приводишь в пример эти культуры, то хотя бы Википедию открой... неприкасаемые не относятся к шудрам, они вообще в систему варн не входят. 

В абзаце про феодальный строй у коммуниста проскакивает следующая строчка: «Научный прогресс не просто пресекался, учёных сжигали на кострах, а инквизиция применяла чудовищные пытки.»
Автором, почему-то, упускается тот факт, что на заре средневековья [и, порой, даже в высокую его стадию] именно церковь была одним из двигателей образования [вернее, сохранения многих знаний]. Про сожжение учёных и жестокость инквизиции и религиозных судов — да, это действительно тёмная страница, отрицать которую глупо [хотя, справедливости ради, основной пик ужасов пришёлся на Новое время, а не Средние века]. Однако, есть одна маленькая проблема. Слова про жестокость инквизиции звучат крайне смешно и... я не знаю, издевательски из уст человека, что буквально в одном из постов защищал Пол Пота, отрицая его преступления и используя в качестве оправдания... слова самого Пол Пота)).
Не знаю, насколько нужно быть разумистом, чтобы жопу рвать за кровавых упырей [которые даже среди большинства коммунистов не в почёте, алё], но при этом сетовать на ужасы инквизиции [отрицать которые так же глупо].

Перейдём к нахваливанию Яна Гуса. 
Во-первых, я понимаю, что гуситы, обычно, являются отправной точкой в поверхностном изучении протестантизма, но если автору важно было показать с негативных позиций власть Папы и служение церкви власти землевладельцев, то почему он не упомянул тех же вальденсов? В отличие от гуситов и протопротестантов, у вальденсов [и, в меньшей степени, катаров] вопрос собственности [а вернее отказа от неё и отрицание концепции частной собственности] стоял куда острее и главнее.
Во-вторых, к чему последние строки этого раздела, говорящие о религии как инструменте политической борьбы и отрицающие остальные её роли [в т.ч. и культурные]? Ты не привёл ни одного аргумента, отрицающего эти функции религии, так на как основании их отвергаешь?

Перейду, пожалуй, к наиболее интересной и, буду честным, стриггерившей меня части поста — про религию после Октябрьской революции. 

Автор пишет, что целью большевиков была не ликвидация религии, а её отмирание, приведя в пример несколько цитат Ленина из его статьи «Социализм и религия». Вычленю, на мой взгляд, наиболее важные отрывки:
«Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии» [Как удобно, что партия в СССР, де-факто, стала синонимом государства и власти. И даже не противоречишь учению Ленина)]
«Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии»
«Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы»

Отчасти здравые мысли. Религиозный плюрализм и диалог религий [как и, на самом деле, всех групп общества] — это действительно важно! Но по моменту с оправдыванием Пол Пота вы, мои дорогие читатели, уже могли понять, что Мофистус совершенно не видит дальше трактуемых идей, цитат или утверждений. Давайте посмотрим, что было с религией на самом деле?

Что должно быть: 

— Государство не имеет отношения к религии [как и религия к государству];
— Каждый может исповедовать ту религию, какую захочет и не должен быть за это наказан;
— Религия должна «отмирать», а не «ликвидироваться» и «уничтожаться».

Давайте взглянем на некоторые случаи и проявление советской религиозной политики, дабы посмотреть, что вышло на самом деле:

• В Москве во времена Российской империи, когда православие было признано государственной религией, действовало три католических храма. При советской власти, провозглашавшей равенство прав и свободу вероисповедания — один. 
• СНК СССР в 1929 году был принят документ [«О признаках кулацких хозяйств в которых должен применяться кодекс законов о труде»], делавший одним из признаков кулацкого хозяйства — принадлежность его служителю культа. Напоминать, что делали с «кулаками» в СССР, думаю, не нужно. Документом же от Наркомтруда работники религиозных культов, получавшие вознаграждение, не попадали под социальное страхование. [Справедливости ради, первый акт, после народных выступлений, был отменён спустя год].
• В приказе НКВД СССР №00447, на основании которого проводилась большая часть Большого террора, чётко были указаны категории, к которым относились, в том числе, церковники, а так же нормы по количеству репрессированных по республикам и областям. Сам Сталин, в письме наркому Ежову, писал «Надо бы поприжать господ церковников». Так что не получится свалить всё на плохих бояр и сказать, что товарищ Сталин ничего не знал.
• С 1918 года советская власть проводила полномасштабную кампанию по вскрытию и уничтожению мощей святых.
• Самое очевидное и тяжело ударившее не только по религии и свободе совести, но и по культуре страны — снос храмов и церквей. С 1930-х годов паства и собрания прихожан практически не имели голоса при вынесении этого решения.

Может, во мне говорит закоренелый антисоветчик, но эта политика совершенно противоречит примерно всему тому, что было приведено в обозреваемом посте. Это у нас так не «ликвидируется» религия? Это у нас так даётся свобода на вероисповедание? Охеренно придумали, что сказать. 
Последний пункт, к слову говоря, был предметом спора между мной и автором поста ещё несколько недель назад. Сейчас тезисно приведу его позицию по данному вопросу [более подробно можете прочесть в ветке комментариев]:

> «Храм Христа Спасителя, снесённый большевиками, не являлся памятником архитектуры, так как ему было меньше 50 лет, а заменивший его бассейн, в условиях жаркого лета, более полезен»
> «Старые храмы пришлось сносить, чтобы развить страну и Третий Рейх не победил в войне»
> «Если бы старые храмы не были снесены, то против немцев боролись бы иконами и мольбами»
> «Храмы перестраивались в склады, чтобы нагнать технологическое отставание»

Занавес.

Скульптура, кстати, неиронично неплохая

Проблема, на самом деле, не в том, что так думает какой-то отдельный человек. У нас среди так называемых СимПраверов — весьма много сторонников схожих взглядов. И если от позиции отдельного человека по какому-нибудь Ирану мне ни горячо, ни холодно, то подобный, будем откровенны, бред, про важную для России часть — воспринимается мною крайне негативно [а это мы ещё не так сильно затронули тему репрессий и оценок исторической роли СССР — тогда бы мой пост и вовсе отлетел]. 

Дискуссия в комментариях приветствуется. 

В то время старая традиция давать имя по церковному календарю постепенно уходила, и появлялись совершенно другие подходы к именам. Культ революции, вера в науку и индустриализацию, поклонение вождям и лозунги — все это влияло на фантазию родителей. Порой они старались вложить в имя смысл нового общественного устройства или идеологию.

Имена из революции, лозунгов и идеологии

Одна из самых известных групп — имена, созданные из лозунгов или названий праздников:

• Даздраперма — Да здравствует Первое мая! (слово-фраза превратилось в имя).
• Даздрасмыгда — Да здравствует смычка города и деревни!
• Далис — Да здравствуют Ленин и Сталин!
• Дамир — Даёшь мировую революцию! или Да здравствует мир!

Такие имена порой могли звучать почти как унылые строчки политпропаганды, но для некоторых родителей они были выражением веры в новую эпоху.

актуалочка 

Комбинации и аббревиатуры

Имена могли рождаться из аббревиатур — букв сложенных слов. 

• Владлен/Владлена 🆘 — от Владимир Ленин. (упомяните сами знаете кого)
• Мэлс (Мелс) — из первых букв фамилий: Marx, Engels, Lenin, Stalin.
• Ким — от Коммунистический интернационал молодежи.

Эти имена звучали в духе времени: как будто родителям хотелось, чтобы их ребёнок был продолжателем революции.

ух ты ж блин

Имена из науки, техники, природы, географии

Советская эпоха была временем индустриализации, развития науки и техники — и это тоже отразилось на именах:

• Гипотенуза — явно математическое имя.
• Электрина — от электрификация.
• Тракторина / Трактор — по очень важной технике.
• Гелий, Радий, Вольфрам 🆘 — имена по химическим элементам.
• Урал, Алтай, Нева — названия рек и гор.

Имена в честь вождей, героев, великих людей

Культ личности в СССР тоже нашёл отражение в именах: Сталинец, Сталин, Сталина — от имени вождя. Ленин / Ленина — реже, но тоже встречались. В некоторых случаях имя выражало прямую привязанность к лидеру, как будто ребёнок уже с рождения должен был быть героем коммунизма.

Насколько это было массовым явлением?

Иногда создаётся впечатление, будто половина СССР ходила с именами вроде «Даздраперма» и «Тракторина». На деле всё было скромнее. Большинство граждан всё же носили привычные имена: Александр, Николай, Мария, Анна. Даже в 1920–30-е годы традиционные имена никуда не исчезали.

Необычные имена чаще встречались:

• в первые послереволюционные годы,
• в среде убеждённых партийцев,
• в городах и рабочих семьях,
• среди активистов, желавших подчеркнуть верность новой идеологии.

Историки отмечают, что это была скорее «мода эпохи», всплеск энтузиазма, а не повсеместная практика. К середине XX века волна заметно спала.

Со временем многие обладатели редких имён сталкивались с трудностями. В детстве это могли быть насмешки, во взрослой жизни — неловкие вопросы. Некоторые сокращали имя до более привычной формы, другие официально меняли его. Особенно это стало заметно после 1950-х годов, когда отношение к некоторым политическим фигурам изменилось, и имена, связанные с ними, перестали звучать гордо.

знайте

Почему же родители шли на такой шаг? Причины были разными. Одни искренне верили, что участвуют в создании нового мира. Другие хотели подчеркнуть свою преданность идеалам времени. Третьи просто следовали моде. Эпоха была полна энтузиазма, и многим казалось, что старые традиции больше не нужны. Имя становилось частью большого социального эксперимента.

Интересно, что часть этих имён со временем перестала восприниматься как необычная. Владлен или Ким сегодня звучат вполне привычно. Люди уже не задумываются о том, что когда-то это были политические аббревиатуры. Но самые радикальные примеры остались историческим курьёзом, напоминанием о том, как сильно идеология может влиять на частную жизнь.

В блокаду Ленинграда, Ленинградская разведка продолжала рейсы в глубь немецких позиций в лесах. В один из таких рейсов небольшой русский отряд, зашёл в клуб немецких позиций и наткнулся наткнулся ночью на небольшой отряд немцев. Сначала между ними вспыхнуло жаркое перестрелка но уже через несколько десятков минут они осознали что встретились с разведкой северо-западного Ленинградского фронта. Радости бойцов не было предела ветер всюду страшную голодного блокаду у них не было почти ни одной встречи со своими братьями со своих фронтов. После этого между северо-западным ленинградским фронтом и людям Ленинграда наладилось большая связьи по этой незаметной дороге русские смогли перевозить съестные припасы и помогать Ленинграду боеприпасами.

1988 год. Начало конца СССР. Внезапно Горбачёв смещён с должности в результате "партийного заговора Гексографа". 

Первым делом новый правитель подписывает акт о выводе войск из Афганистана в обмен на небольшую денежную компенсацию. Советская армия уходит, подрывая всё за собой.
Далее советские танки берут Польшу под свой контроль. В ОВД и СССР объявлено военное положение. Члены профсоюза "Солидарность" арестованы. Нагорный Карабах выделен в самостоятельную ССР
Начало переговоров с Китаем и Югославией. Увеличение в три раза группировки войск в ОВД. Массовые аресты оппозиции и диссидентов. Вторые "Большие чистки", но без расстрелов. 

1989. Прибалтийское восстание. Прибалтика и Молдавия заявили о независимости. Советская армия немедленно вводит войска. НАТО требует вывода войск. Легендарная фраза генсека:
-Сначала уничтожьте нас, а затем командуйте.
Начало международного "Литовского кризиса". Русских массово переселяют в другие ССР. Советско-китайский союз. Гражданская война в ГДР.

1990. Итог Литовского кризиса - Филадельфийские протоколы: Союз даёт уйти ГДР без Саксонии, а США не лезут в его внутренние дела. В ФРГ идут бои между федералами (почти всё ФРГ и ГДР) и коммунистами (на севере экс-ГДР и северо-востоке экс-ФРГ). Провозглашение Саксонской НР. Чехия выходит из ОВД, Словакия отделяется и остаётся. Чистки в верхах. Начало реформы экономики на китайский тип с кубинско-югославско-скандинавскими примесями. Разрешение на регистрацию левых партий на выборы в парламент, но треть мест остаются за КПСС. Новая конституция. У республик нет права на отделение. Реформа ОВД. В новом альянсе (Московский пакт) остались Румыния, Китай, СССР, Румыния, Болгария, Монголия, Албания. Словакия и Польша остались только в СЭВ, но за выход из ОВД они заплатили нескольким десятком военных баз на их территории, компенсацией в деньгах, невступлением в НАТО и ограничением армии. 

1991. Бои по всему Союзу. Бои в Москве. Увеличение зарплаты военным в несколько раз, ограничение оборонного бюджета. Гексограф требует от США прекратить тайную поддержку антисоветчиков:

-Залив на месте Вашшингтона - это очень красиво. И эта красота будет реализована, если США не прекратят нарушение Филадельфийских протоколов.

1992. Подавление восстаний. Содержание бюрократии урезано. Отмена ССР и их компартий. Отныне в СССР проживает только советский народ. СССР переименовывается в СССО (области вместо республик). СССР изменяет африканскую политику, требуя поставлять фрукты в СССР в счёт кредитов. Реформа Советской армии в небольшую контрактную армию очень высокого качества, предназначенную для боёв в странах третьего мира. Реабилитация Сталина. "Мой адрес не дом и не улица - мой адрес Советский союз"

1993 - 1998 Пятилетка закрепления реформ. Серьёзный экономический рост.

1996. Реформа сельского хозяйства, положение в стране в этом плане улучшилось

1997. СССР заявляет о выпуске "ЗОЛОТОГО РУБЛЯ" и отмене золотообеспечения рубля. 

1997-1999. Мировой экономический кризис

2001. Почти полное преодоление дефицита.

2003. Советская армия громит американцев в Ираке. Кризис в США

2005-2009. Гражданская война в Америке.

2007. Распад США. 

2010. Победа СССР в Холодной войне

2011. Отставка Гексографа 
-Мы добились всего, чего хотели

Эстафету передаю sasha.go

Всем привет! Вкратце, я решил сегодня нарисовать арт советского союза в стиле кантриболс. Если вы не знаете что это, то вкратце, это стиль полит. мемов, где страны изображены шарами. Если хотите, сделаю об этом отдельный пост.

А вот и мой арт)

Рисовал я его около часа, очень старался)

Вот фон, если он вам нужен

Вот серп и молот со звездой, если вам пригодится)

Надеюсь вам понравилось! Ну а вот анекдот на сегодня;

И к слову, у меня недавно стукнуло 3000 рейтинга! Скоро 5000! Ура!

— Почему вы опоздали на работу? — Поздно вышел из дома… — А раньше нельзя было выйти? — Уже поздно было выходить раньше...